青山处处埋忠骨 何须马革裹尸还出自哪首诗？

Question

如题所述

Answer 1

此诗出自西乡隆盛，原诗为

男儿立志出乡关

学不成名誓不还

青山处处埋忠骨

何须马革裹尸还

本诗改编自日本明治维新时期的著名僧人月性的诗——《锵东游题壁二首》之其二。以下为原诗：

其一

二十七年云水身，又寻师友向三津。

儿乌反哺应无日，忍别北堂垂白亲。

其二

男儿立志出乡关，学若无成不复还。

埋骨何须坟墓地，人间到处有青山。

另附毛泽东七绝·改西乡隆盛诗赠父亲1909年

“孩儿立志出乡关，

学不成名誓不还。

埋骨何须桑梓地，

人生无处不青山。

西乡隆盛

　　（さいごう たかもり、Saigō Takamori、1828年1月23日－1877年9月24日），是日本江户时代末期（幕末）的萨摩藩武士、军人、政治家。原名西乡隆永，隆盛是其父的名字。他和木户孝允（桂小五郎），大久保利通并称“维新三杰”。

Answer 2

网络上很多人都说这两句诗出自清末著名诗人龚自珍的著名组诗《己亥杂诗》中的一首诗，还说这首诗是：“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还？落红不是无情物，化作春泥更护花。”其实，这两句诗跟龚自珍及其《己亥杂诗》毫无关系，只要去查对一下那315首《己亥杂诗》，就可以很清楚了。但是，太多的人不愿意花时间去查对，就不假思索地信以为真。于是，以讹传讹，这种手法在网络上流传极广，甚嚣尘上。
其实，这两句诗的准确出处应该是日本人西乡隆盛的一首七绝，具体诗题不详，全诗如下：“男儿立志出乡关，学不成名誓不还。青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还？”
该诗改编自日本诗僧月性的诗《将东游题壁》，原诗为：“男儿立志出乡关，学若不成不复还。埋骨何期坟墓地？人间到处有青山。”
其实，我们国人对日本人西乡隆盛的那首七绝的了解，主要源自毛泽东对他那首诗的改作，1909年毛泽东作《七绝•改西乡隆盛诗赠父亲1909年》：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地？人生无处不青山！”
若论诗句的分别具体源出，可知，“青山处处埋忠骨”一句很可能是出自杭州岳王庙的一副对联：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。作者据说是松江女史（一般称徐氏女）。杭州岳王庙位于在浙江杭州市西湖畔栖霞岭下，建于南宋嘉定十四年（1221），现存建筑为清康熙五十四年（1715）重建，岳庙是历代纪念民族英雄岳飞的场所。这副刻秦桧跪像背后岳飞墓阙上的楹联原为作者七律中的一联，摘出刻挂后成为一副几乎家喻户晓的名联。“何须马革裹尸还”一句中的“马革裹尸”一典则是源出东汉名将伏波将军马援。马革裹尸，指用马的皮革把尸体包起来。多指军人战死于沙场，形容为国作战，决心为国捐躯的意志。该成语出自南朝宋范晔《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”这句诗反用此典。亦见于清末民国时期的革命家徐锡麟《出塞》：“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还？”

Answer 3

“青山处处埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”“何须马革裹尸还”出自徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还！”的尾句。

Answer 4

出自龚自珍 的《己亥杂诗》。

全诗如下：

青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。

落红不是无情物,化作春泥更护花。

Answer 5

出自清·龚自珍的《己亥杂诗》