徐渭，一个才华横溢又正直不羁的文人，其独特性格深受其人生经历的塑造。
他在自为墓志铭中坦诚地剖析自己：“卑贱懒直，故对显贵有傲骨，与众人相处则显得玩世不恭，常遭人误解。”袁宏道的徐文长传描述他：“眼界开阔，独立不群，他曾蔑视达官贵人，不屑与之交往，因此名声仅限于越地。”晚年，他的愤世情绪愈发强烈，甚至对来访的显贵都拒之门外，这在胡宗宪幕府的狂放表现中可见一斑，胡宗宪以其宽宏大量接纳了他，理解他的才情。
徐渭好学不倦，从八岁起研读儒家经典，希望通过科举入仕。他受王阳明和禅学影响，思想复杂而以儒家为主。他推崇利人为圣人，这正符合儒家仁义之道。然而，现实的挫折使他感到困惑，如他在诗中所写：“学剑无功书不成，社会未见河清，我如困蛟。”
徐渭重情重义，感恩于那些曾帮助他的人，如胡宗宪和张元忭。他对儒家礼法有所突破，他的“义”观体现了他的刚正不阿。他对旁学杂书抱持开放态度，受到佛教和道教的影响，如自号天地山人、青藤道士，其作品中充满讽刺，表现出对现实的不满。
徐渭身上流淌着“侠”气，他敬仰历史上的豪侠，如祢衡、鲁仲连等，他们的侠义精神深深影响了他的人格。在仕途失意后，他转而寄情山水，诗作中充满了英雄失路的悲情，如袁宏道所述：“他的诗，如诗如画，如悲如喜，如鬼语秋坟。”
徐渭的人生，不仅在文学上，也在他的人格塑造中，展现了一位才子与时代的冲突与交融，他的作品和人生经历，都是对“歌代啸”性格的生动诠释。
扩展资料
徐渭是明朝著名的文学艺术家，他是文学史上为数不多的最不幸的男性作家。他把自己对现实的愤懑和不满，通过嬉笑怒骂的杂剧形式曲折地表达出他悲壮的愤世之情。虽然杂剧数量不多，但仅凭此就足以奠定他在戏剧史上的独特地位了。