...那些和尚的袈裟有的是红色的有的是褐色的?有什么意义?

Question

如题所述

Answer 1

1. 佛教对僧侣衣服颜色的规定主要有两条。一是禁止使用上色或纯色。二是新衣服上必须有另一种颜色的点缀，以破坏颜色的单调，这种做法称为“坏色”或“点净”。
2. 尽管避开了上色和纯色，僧侣衣服的颜色仍有许多选择，但佛教早期多采用赤色作为衣服颜色，因此佛教在汉朝刚进入中国时，僧侣穿的是“赤衣”。
3. 由于北方气候寒冷，僧侣觉得三衣不够保暖，所以在袈裟里面还穿一种常服。这种常服是基于古代俗人的服装稍作改变。
4. 关于常服的颜色，明代皇帝曾做出规定，修禅僧人常服为茶褐色，讲经僧人蓝色，律宗僧人黑色。清代以后，官方没有再作规定，但律宗寺院自清初见月律师重兴后，一般僧人常服均为黄色。
5. 到三国时期，僧侣的衣色受到道士服色的影响，逐步趋向于缁色（即黑色之中微有赤意），因此那时开始称僧侣为“缁衣”或“缁流”。
6. 唐朝时，武后依照唐代三品以上官员服紫的规定，赐给沙门法朗等九人紫袈裟，所以在唐宋时代，赐紫色袈裟被视为一种荣誉。另一方面，也因执着于赤色，朱红袈裟被视为最尊重的颜色。
7. 唐宋以后，僧侣衣服的颜色更加自由。到明朝洪武初年，制定了完善的僧侣服色制。当时佛教分禅、讲、教三类，各有不同的颜色规定。
8. 扩展资料中提到，佛教本制中，袈裟包括安陀会、郁多罗僧、僧伽梨三种，称为三衣，其制法有一定规定。后世虽有各种颜色说法，但主要不拘颜色，以质素为要。
9. 搭袈裟在印度因气候热带，多直接用袈裟衬身，故印度僧团只拥有三衣。而在中国、日本等地，袈裟被着在褊衫或僧服上，袈裟与衣合称袈裟衣。尤其在日本，安陀会出现了多种变形。
10. 相传金襕衣是佛姨母摩诃波阇波提奉施佛者，但其事缘不见于诸律。