左右
古义（文言文）：近旁的人。
今义：左右表方位，概数。
文言文里，“左右“一词详解：
(1)附近；两旁。 如：余立侍左右。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(2)身边。 如：在帝左右
(3) 近臣；随从。
如：
太后明谓左右。——《战国策·赵策》
传以示美人及左右。——《史记·廉颇蔺相如列传》
帅左右登牙城拒战。——《资治通鉴·唐纪》
左右拥至尹前。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》
(4)对人不直称其名，只称左右，以表示尊敬；信札亦常用以称呼对方。
如：是故不敢匿意隐情，先以闻于左右。——《史记》
(5) 身边办事的人，侍从。
如：左右未有所称诵，胜未有所闻。——《史记·平原君虞卿列传》
左是被贬谪，右则是得到官职方面的升迁。（PS：记得这个还是我们的语文老师讲的额）
如：闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（一首诗的诗名。就是说王昌龄被贬往了龙标这个荒凉的地方）
关于右的，比如右升之类的，一时间也不大好找。
有不懂得，可以追问啊~~~
当然还有方位词的用法。
如：。.之右
其余的，暂时还没遇到过
“身勤而事左，辞重而请约。”这句是出自韩愈的《答窦秀才书》。勤在这里可以理解为勤奋勤劳。左即是不正，歪，例如“旁门左道”，参考现代汉语“相左”的释义，在文中理解为和目的不一致的意思。事，事情，结果。辞，言辞，文中的“辞”是窦秀才表述自己的人生理想和目标的言辞内容。重即高远，远大。请，请求，请求韩愈做自己的老师，这里是的“请”是动词作名词用，引伸为窦秀才为实现人生理想和目标而为自己设计的方略，约，即简约，简单。
原文的释义就是------（在我这里）勤奋刻苦的学习，却得不到你想要的结果，（你）目标虽然远大但方法（拜韩愈做老师）却太简单草率。
文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。
最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。
春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。
文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。
文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。
春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。
文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。 著名语言文学家、教育家王力先生在《古代汉语》中指出：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。
文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。
也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。 第一个“文”，是美好的意思。
“言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。
最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。 “文言文”的意思就是指“美好的语言文章”也叫做语体文。
而“白话文”的意思就是：“使用常用的直白的口头语言写成的文章”。比如像说现在的，“你吃饭了吗？”。
沪订高寡薨干胳吮供经 在我国古代，要表述同一件事，用“口头语言”（口语）面语言”（书面语）来表述，是不同的，比如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书面语言进行表述，却是“饭否？”。“饭否”就是文言文，这里，“饭”名词作动词用，意思为吃饭。
中国在1919年以前，所有的文章都是用文言文书面语言写成的。现在我们一般将“古文”称为“文言文”。
在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式。文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。