临高清明祝文写法如下：
第一步标题；表明死者的辈份或与生者关系；随后以维字起头，接着叙述死者逝世的具体情况。
第二步叙述祭奠人的基本信息；随后介绍逝者的生平及事迹；然后抒发哀痛之情；最后结语用伏食尚飨这个词语收尾。
祝文是为古代祭祀神鬼或祖先的文辞。刘勰 《文心雕龙祝盟》：“昔伊耆始蜡，以祭八神，其辞云：土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。则上皇祝文，爰在兹矣。”
《宋书礼志四》：“ 昭皇太后正号久定，登列庙祀，详寻祝文，宜称皇帝讳。” 刘师培《文章学史序》：“以人告神，则为祝文，诔辞；其人已死，以文记人，则为墓铭、行状、碑志，其类甚多”。
祝文由来：
从历史上来看，南朝梁文学家任防《文章缘起》以汉董仲舒《祝日蚀文》为最早以“祝文”命名并形成独立文体的文章。魏晋时期骈文盛行，华丽文风的影响，使祝文也注重文采与修辞。所以后代的祝文，文辞趋于繁禧。
上古时期流传下来的祝文，非常简单朴素，但其实用色彩与感情色彩都非常强烈。在《礼记郊特牲》里，记载了一篇相传为伊耆氏时的“蜡祝辞”:“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。”
这是人们在祈求大自然的神灵庇佑，风调雨顺，使土不崩坍，水不犯滥，农田不生虫害，不长野草，反映了早期农耕时代人们的质朴而美好的愿望。
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