顾炎平以五步一校十步，被誉为“邹鲁之地”。朱的名字早已家喻户晓，但他的老师却鲜为人知。董力，南涧州溆浦县冲江张琳乡人，人称“延平老师”。
年轻时曾师从弟子罗从彦，后又师从朱。杨、罗、李、朱都是理学大师，古称“延平四圣”。
罗《严阵真传》后隐居山林，谢绝俗务，潜心理学40余年。他向朱传授了儒家思想的核心——仁的真谛，以及“两课”中的“性”论。朱进一步发展了的解义重命理论，建立了一个相对完整、客观的唯心主义哲学体系。这种理论认为“理性是与生俱来的，是存在的”，把抽象的理性上升到永恒的、至高无上的境界。虽然背离了“存在决定意识”的唯物史观，但知识不能超越一定的历史条件。
董力的理论主要包括“静坐清心”和“体认正义”。他说，当人们对理解产生怀疑的时候，就应该静坐思考，从而激发人们的智慧和灵性，达到“明白人伦，遵守天理”的理解高度。在研究方法上，提出要“区分一物与另一物”，即反复寻找一物，循序渐进，“不要穷”。有从特殊到普遍的朴素辩证法，真的难能可贵。
董力的扫墓活动
董力博学多才。虽然他深居简出，闭门研究，但他对世界事务的规划策略和远见卓识令人惊叹。当时，朱、罗博、刘嘉瑜等名人都倒在他的名下。
一二六年六月，孝宗皇帝宣布朱进京，商讨他对时局的看法。临行前，朱专程拜访了“远在江湖，忧国忧民”的爱国者。他极力主张抗金，反对与金兵媾和。他对朱说了三件事：一是“大学之道”，二是今天“不战而屈人之兵”的原因。古代三贤的树敌之道。朱谈了以上三点。孝宗非常高兴，更加欣赏朱了。
朱发展了的学说，主张人与人之间的交往应以兼爱为理念，即“师者重于礼，交友重于信，尊老爱幼”。据说人与人之间应该坦诚相待。“如果人们不相信，他们不知道他们能做什么。”他还说“诚实、真诚、合家、治国、平天下”，把治国与“诚实正直”的理学紧密联系在一起。另外，《朱子家训》中“夫贵，而也；女子贵则贵矣。”以及“诗书必读，礼仪必知，儿孙必教”等。这也符合当今构建和谐社会的理念。
董力一生淡泊名利，久坐不动，不喜欢写作和写作。他只有《萧山读书谈》、《论语研究》等几部作品，但他的语录却相当多。朱将其编为《延平问答》，后人又将其编为《李延平老师文集》。
董力不想一辈子当官。他是一个诚实坦率的人，痛恨邪恶。他退隐山林后，还流传着一些如何对抗当地权贵的感人传说。
董力在家养老，从不认为自己是主人。他衣食简朴，平易近人，平时很少出门。当他得知自己的邻村罗坑村有一个“张三福”时，鱼村作恶多端，百姓深恶痛绝，便想找机会治好这个狂徒。
一天，张三福从延平府出发，回罗坑村祭祖。这是一个伟大的旅程，锣声响起来扫清道路。当他经过董力居住的张兰村时，他总是径直走过去，从不下轿子。董力原本并不在乎这些礼节。这一次，他想给他一个教训。董力事先把这个办法告诉了一个老仆，等张三福的轿子去的时候，张三福一觉醒来，已经得罪了董力，急忙下了轿子，向官袍一鞠躬，恳求坐在椅子旁边的老仆给一个太师说一句好话。但老仆一句话没说，抬起太师椅，连看都没看张三福一眼，扬长而去。张三福尴尬极了，只好走回罗坑村。张福从那以后也收敛了很多。董力惩罚张三福的故事在农村广为流传。
隆兴元年，应知府吴之邀，赴讲学。不幸于同年10月15日病逝，享年71岁，葬于延平楼下瓦口村。清朝的康熙曾经写过“静中有天”四个大字，现在还保存在李家祠堂里。
去年4月6日，南平市延平区夏露镇瓦口村举行了隆重的“公祭圣人董力”仪式。在瓦口村，董力的坟墓有各种各样的彩旗、鲜花和古老的音乐，人们按照古老的仪式焚香向这位圣人致敬。南平市延平区委书记张国旺在仪式上致辞，表达了对全区教师的深切怀念和敬意。
始建于宋代的董力祠堂，清代重建，但毕竟年代久远，历经风雨侵蚀，损毁严重。去年5月，由市、区政府宣传部牵头，社会捐赠，各民族参与修缮，列为省级文物保护单位，供后人参观瞻仰。
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