第1个回答 2007-01-22
1762年《社会契约论》中的这样一段名言:
如果我们撇开社会公约中一切非本质的东西,我们就会发现社会公约可以简化为如下的词句:我们每个人都以其自身的力量及其全部的力量直于公意的最高指导之下,并且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体不可分割的一部分。
只是一瞬间,这一结合行为就产生了一个道德的共同体,以代替每个订约者的个人;组成共同体的成员数目就等于大会中所有票数,而共同体就以这同一个行为获得了它的统一性、它的公共的大我、它的生命和它的意志。这一由全体个人的结合所形成的公共人格以前称为城邦,现在则称为共和国或政治体,当它是被动时,它的成员就称它为国家;当它主动时,就称它为主权者;当它和它的同类相比较时,则称它为政权。至于结合者,他们集体地称为人民;个别地,主权权威的参与者,就叫做公民,作为国家法律的服从者,就叫做臣民。
30年后,罗伯斯庇尔执导的雅克宾专政进入法国大革命高潮。整个雅克宾专政的社会政治设计,从最善良角度讲,就是将卢梭此段名言落到实处,将思想从纸面落为实践。故而我在本书中称罗伯斯庇尔为地上行走的卢梭,而卢梭,则是预设在启蒙运动里一个纸面上的罗伯斯庇尔。法国大革命之后,这股左翼浪漫思潮继续蔓延,从法兰西到德意志,从俄罗斯到大清国,直至"江河横溢,人或为鱼鳖"。历史上没有一个文人型思想家如卢梭能有如此悍力,一枝笔搅动欧洲与世界,直到1989年尘埃落定。