“徳”同“德”，是德的古体字，没有区别，只是写法不同。
1、“德”字始见于商代甲骨文 。德的古字形从彳（或从行）、从直，以示遵行正道之意。也有人认为“德”的本义是登上、升。“德”常用于指道德、品德，引申指有道德的贤明之士。“德”是美好的，故又引申有恩惠、感恩。
2、德作动词有以下含义：
（1）感恩；感激。《左传·僖公二十四年》：“王德狄人，将以其女为后。”意思是周襄王感谢狄人，准备把狄君的女儿做王后。
（2）通“得”。得到。《荀子·解蔽》：“德道之人，乱国之君非之上，乱家之人非之下，岂不哀哉！“意思是掌握了正确的政治原则的人，搞乱国家的君主在上面非难他，搞乱学派的学者在下面非难他，这难道不是很可悲的吗？
扩展资料：
“德”字源解说：
德，甲骨文（彳，即“得”，获取、获得）（直，正而不邪，正派），表示得之正直，获之坦荡。有的甲骨文用“行”代替“彳”。金文将甲骨文字形中的“直”写成。有的金文加“心”，强调“获之坦荡、问心无愧”的含义。
1.“徳”古同“德”。两个字的意义、用法是一样的。
2.德的字意
德的古字形从彳（或从行）、从直，以示遵行正道之意。“德”常用于指道德、品德，引申指有道德的贤明之士。“德”是美好的，故又引申有恩惠、感恩。又引申指客观规律等意义。
(1)形声。从彳( chì),惪( dé)声。从“彳”,表示与行走有关。本义:登高,攀登
(2) 同本义。登上、升；例句：德,升也。——《说文》
(3) 感激 。例句：然则德我乎。——《左传·成公三年》
(4) 通“得”。取得,获得；例句：善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。 ——《老子·四十九章》
扩展资料：
文字溯源：
“德”在金文中又写作“惪”，曾有学者认为“惪”是“德”的古字。实际上“惪”比“德”出现得更晚，是为“德”的异体字。作为正直、坦率、诚实、自然之“直”，一直被古人视为“德”之重要表征。
所以人们干脆将“德”字写作“直”下一个“心”，即为“惪”。
在《说文解字》中，许慎把“惪”和“德”分列为两个字头，他认为“惪”是指身外对人使有所得，身内对己也同样有所得；“德”则是登、升的意思。
参考资料：德—百度百科
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