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如何念佛不间断
如何念佛不间断
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推荐答案 推荐于2016-10-28
1. 看大乘佛经,以尽快地明白佛法的根本,首先明理,先看《楞严经》,都看文言文 、白话文对照的:《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
2. 看修行的书,明理不求实证,则无意义。目前时代,最好最易成就的,就是藏区的大圆满法,能即生开悟。大圆满法,天赐众生福泽,能修习,当累世修的机缘,甚难得!
六祖以后,禅宗已不适合人的根性,能度脱现代人的,最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言:铁鸟(飞机)飞翔时,大圆满法将传遍世界。
推荐修行的两本书:元音老人著《大手印浅释》。
丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。
修习大圆满法,须拜有“仁波切”称谓的大师为师,灌顶修行。
有“仁波切”称谓的大师,不仅仅是开悟,且证量足,能够灌顶加持,并非是普通意义上的活佛摩顶。
去青海省果洛洲久治县的德合隆寺
去拜: 丹贝旺旭仁波切 为师
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 :江央确吉宁玛仁波切
修习大圆满法,能即生开悟 !
3.所谓念念修行,就是终生念一佛名,念到一心不乱。从而能往生极乐世界。
(念佛名:一是消业障;二是佛力感应加持)
(当然要持戒、行善、发愿、生菩提心)
(生真信,发切愿,志诚恳切,念佛名号。勿用观心念法,当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。念佛时,心中(意根)要念得清清楚楚,口中(舌根)要念得清清楚楚,耳中(耳根)要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根,一一摄于佛号,则眼也不会东张西望,鼻也不会嗅别种气味,身也不会懒惰懈怠,名为都摄六根。都摄六根而念,虽不能全无妄念,校彼不摄者,则心中清净多矣,故名净念。净念若能常常相继,无有间断,自可心归一处。
所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,仍须记得分明。至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十。随念随记,不可掐珠,唯凭心记,若十句直记为难,或分为两气,则从一至五,从六至十。若又费力,当从一至三,从四至六,从七至十,作三气念。念得清楚,记得清楚,听得清楚,妄念无处著脚,一心不乱,久当自得耳。须知此之十念,与晨朝十念,摄妄则同,用功大异。晨朝十念,仅一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可,若二十三十,则伤气成病。此则念一句佛,心知一句。念十句佛,心知十句。从一至十,从一至十,纵日念数万,皆如是记。不但去妄,最能养神。随快随慢,了无滞碍。从朝至暮,无不相宜。较彼掐珠记数者,利益天殊。彼则身劳而神动,此则身逸而心安。但作事时,或难记数,则恳切直念。作事既了,仍复摄心记数。则憧憧往来者,朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根,舍此十念记数之法,欲都摄六根,净念相继,大难大难。又须知此摄心念佛之法,乃即浅即深,即小即大之不思议法。但当仰信佛言,切勿以己见不及,遂生疑惑,致多劫善根,由兹中丧,不能究竟亲获实益,为可哀也。掐珠念佛,唯宜行住二时。若静坐养神,由手动故,神不能安,久则受病。此十念记数,行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念,不可出声。若出声,一则不恭,二则伤气,切记切记。——净土宗念佛法门)
而开悟、明心见性,也就是在念念修行中:
前念已灭,后念未起,一念不生,回光返照,了了分明,当下抓住,觉性显前——《大手印浅释》
《金刚密乘大圆满》:有所谓:“内观心性,向内观!”之口诀。
如是不散以自心自观。
此偈诵的意思是说:使能想、能念之心识,向它自己稍微地内转;稍微地内向;轻微地内收,这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话,便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候,会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清,这就是觉性。
念:
南无(音:那摩)阿(音:a) 弥陀佛
南无(音:那摩)观世音菩萨
南无(音:那摩)地藏王菩萨
4.修行需要先消业障,在消业障方面《地藏菩萨本愿经》甚佳,读经、念:南无(音:那摩)地藏王菩萨 名号。
《地藏菩萨本愿经》:更能每日念菩萨名千遍,至于千日,是人当得菩萨遣所在土地鬼神,终身卫护,现世衣食丰益,无诸疾苦,乃至横事不入其门,何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记
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其他回答
第1个回答 2010-10-03
依印光大师的念法吧,只要时时刻刻心里口里耳里均是就是了,关键是不断,而且要每日达到一定量,如一万等,量变到质变
相似回答
万一法师开示:
怎样
做到
不间断念佛
答:
要想达到不间断念佛,
你还得有观照功夫
。有观照功夫你真正能够止语,不间断念佛。做到不间断念佛这心地清净,对治妄想,今生就成功了。这今生成功,修习成就,就真正把自己救度了。苦恼的六道轮回就出去了,美好地净土就得生了。
如何念佛不间断
答:
在念佛时,要使用“摄心念法”
,即将意念、口舌、耳根都集中在佛号上,使心中清净,没有间断,这样就能实现一心不乱。念佛时要清楚地念、记、听,这样能够净化心念,达到净念相继的境界。此外,还有内观心性的修行方法,通过内观自心,可以认识本觉。推荐的书籍包括《大手印浅释》和《金刚密乘大圆满》。...
消除紧张、恐惧最有效、快捷的
念佛
方式或咒语是什么?
答:
1. 消除紧张、恐惧的有效念佛方法之一是追顶念佛
。2. 这种方法要求
连续不断地一个字接一个字地念佛,不间断
。3.
念佛时,心中要清晰地想佛号
,口中清晰地念出,耳边清晰地听到。4.
保持这样的念佛状态
,可以帮助消除杂念,达到身心平静的效果。5. 常用的念佛咒语是“南无阿弥陀佛”,专注地念诵这句...
如何念佛不间断
答:
念佛时,
心中(意根)要念得清清楚楚,口中(舌根)要念得清清楚楚,耳中(耳根)要听得清清楚楚
。意、舌、耳、三根,一一摄于佛号,则眼也不会东张西望,鼻也不会嗅别种气味,身也不会懒惰懈怠,名为都摄六根。都摄六根而念,虽不能全无妄念,校彼不摄者,则心中清净多矣,故名净念。...
如何
把佛号念到专注
不间断
答:
问:
如何
把一句佛号
不间断
地念到专注?大安法师答:当我们知道阿弥陀佛功德不可思议的时候,每天系
念佛
号很好,但每天有妄想,杂念,烦恼,干扰这是正常的。凡夫就是有妄想杂念,没有了妄想杂念,就不是凡夫,你就是圣人了。你如果略一修行就能成为圣人,那也就不需要阿弥陀佛了。所以有烦恼是正常的,...
念佛如何
做到一心不乱
答:
在六根里面,能把耳根和意根摄住,就等于把其他四根不摄自摄。你这六根都摄在佛号当中,能够念念
不间断
,就是净念相继。所以一定要把「都摄六根,净念相继」作为自己专心
念佛
的一个原则,要把它落实下来,心不能散乱。即使开始散乱,也一定要把散乱慢慢地收摄。摄到心外无佛,佛外无心,心不...
定弘法师:晚上睡觉了
怎么
还
念佛不
断
答:
定弘法师答:可以。晚上睡觉都
念佛不
中断,真正用功的人一刻都不放松。那具体
怎么
做?你这佛号一直在念,睡觉不要念出声,心里在念,念到睡著为止,这样就很好。第二天早上睁眼第一念立刻提起佛号,又是相续起来了,就这样先开始这么练。念到最后确确实实连晚上睡著了,那佛号都能
不间断
,你晚上都...
初学
念佛不
可散念,必须计数
答:
第二个,大家回去
念佛
的时候,要注意到不可有间断,就是所谓「
不间断
」。
怎么
叫不间断呢?那不是教你一天二十四小时佛号不断,叫不间断;而是规定了一天念三千声佛号以后,再忙也要把它念完,念完了这三千声佛号,然后再随时记起来就念,那才叫不间断。如果每天规定念三千声佛号,今天念三千,明天忘...
念佛怎么
念
念佛如何
念
答:
3、大安法师开示:
念佛
(南无阿弥陀佛)时能摄耳谛听,即都摄六根之法。4、以心念属意根,口念属舌根,耳听则眼不他视,鼻不他_,身必不放逸懈怠,故名都摄六根。5、摄六根而念,则杂念渐息,以至于无,故名净念。净念能常相继
不间断
,便可得念佛三昧。三摩地,即三昧之异名。6、吾人随分...
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如何做到不间断念佛
如何有办法不间断念佛
呼吸念佛怎么样念不间断
不间断还是不间断
念佛不间断
不间断念佛秘诀
念佛不断
如何念佛
佛号不间断
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万一法师开示:怎样做到不间断念佛
念佛要如何长久连续不断的坚持下去?