背景和内容：
（一）
春秋战国(公元前770年~公元前221年)时期，是由封建领主制向封建地主制过渡的时期，新旧阶级之间，各阶级、阶层之间的斗争复杂而又激烈。代表各阶级、各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都企图按照本阶级或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释，或提出主张。他们著
书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，于是出现了一个思想领域里“百家争鸣”的局面。
所谓“诸子百家”，其实主要有儒家、墨家、道家和法家，其次有阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等等。后人把小说家以外的九家，又称为“九流”。俗称“十家九流”就是从这里来的。“百家争鸣”反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争，主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争（与1862年美国的南北战争有类似）。这个时期的文化思想，奠定了整个封建时代文化的基础。而之所以会产生百家争鸣的根本原因就是社会的变革，虽是以变革为时代背景而产生了诸子百家思想活跃的局面，但是百家争鸣大大的促进和加剧了时代的变革。
二）文艺复兴
14世纪，随着工厂手工业和商品经济的发展，资本主义关系已在欧洲封建制度内部逐渐形成；在政治上封建割据已引起普遍不满，民族意识开始觉醒，欧洲各国民众表现了强烈要求民族统一的愿望。从而在文化艺术上也开始出现了反映新兴资本主义势力的利益和要求的新时期。新兴资产阶级认为中世纪文化是一种倒退，而希腊、罗马古典文化则是光明发达的典范，他们力图复兴古典文化——而所谓的“复兴”其实是一次对知识和精神的空前解放与创造。
当时的意大利处于城市林立的状态，各城市都是一个独立或半独立的国家。14世纪后，各城市逐渐从共和制走向独裁制。独裁者乐衷于享乐主意，信奉新柏拉图主义（将柏拉图的学说、亚里士多德的学说及新毕达哥拉斯主义综合在一起,是由普罗提诺首创的关于存在物的统一与等级结构学说。），希望摆脱宗教禁欲主义的束缚，大力保护艺术家对世俗生活的描绘。与此同时各方各会的宗教激进主义力图屏弃正统宗教的经院哲学，歌颂自然的美和人的精神价值。罗马教廷也在走向腐败，历届教皇的享乐规模比世俗独裁者还要厉害，他们也在保护艺术家，允许艺术偏离正统的宗教教条。哲学、科学都在逐渐地在比较宽松的氛围里发展，也开始了宗教改革的前奏。
文艺复兴就是在这样的历史背景下产生的。
不同之处：
不同点：①发生的时间和空间范围不同。时间相距近千年，地处西欧与东亚。②发生在生产力发展的不同阶段。中国处于封建社会初建的铁器时代，西欧处于封建社会瓦解的工场手工业时期。③主要打击的对象不同。中国的斗争矛头是奴隶制残余；西欧的斗争矛头主要指向封建天主教会。④新思想的阶级性质不同。中国代表封建地主阶级和小生产者；西欧代表新兴的资产阶级。
相同之处：
相同点：①都发生在社会转型时期，都是生产力发展和社会变革的在思想意识形态领域中产生巨大反响的产物。如中国的封建生产力发展和封建制度确立；西欧是资本主义生产关系产生与发展。②都代表了先进生产力的发展方向。如中国的封建生产方式，和西欧的资本主义生产方式。③都属于当时的思想解放运动，极大的解放了人们的思想，对科技进步、生产发展和历史进步有巨大的推动作用。④在新思想成就中，都突出了现实社会中“人”的巨大的作用。中国以人为本的思想倾向突出；西欧形成了“人文主义”
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