何谓偏见？我想，就是因为我不喜欢，因为我仇恨，因为我地蔑视，因为我的自信，从而对于某个事物，某个人，某个国家，某个民族所产生地不符合实际的论断。而为了证明自己得偏见，便也会去收集“证据”，但也正如满族作家老舍先生在《四世同堂》中所作的论述一样：“……假若他自己不能完全客观地去了解自己的文化，那能够客观的来观察的旁人，又因为生活在这种文化以外，就极难咂摸到他的滋味，而往往因为一点胭脂，断定他美，或几个麻斑断定他丑。不幸，假若这个观察者是要急于搜集一些资料，以便证明他心中的一点成见，他也许只找有麻子的看，而对擦胭脂的闭上眼。”
为了证明满族是中国的从古至今的祸害，有些人连篇累牍地诉说金宋、明清之际的屠杀尚还觉着不过瘾，因为还不能引起大多数人，特别是汉人的同仇敌忾之心，于是便拿出所有中国人最敏感的话题“抗日战争”来，提出，为什么日本侵华的时候，会有“欲要征服中国，必要征服满蒙”的说法呢？因为，其他地区的民族和汉族，都会誓死与日本作战，而只有满族历来仇恨中国，愿意和日本侵略者同流合污，所以，日本人才会先对满洲，也就是东北下手。
证据么，很简单，清朝末代皇帝溥仪不是和日本人一起建立了“伪满洲国”么？这还不是证据？
这样的说法，在网上甚是流传，估计为其蒙蔽的人不在少数，既然人家喜欢找“麻斑”的证据，我们也只好找些“胭脂”的证据来两相对照一下，没有昏头的人们，应该可以自己得出论断的。抗日时期，是中国各民族对于“中国”有了“祖国”的认识的催化剂，中华民国多年的潜移默化地推动，到这个时候，因为外来侵略的强大压力而得到了总释放。各民族对于日寇的抵抗都是极为激烈而顽强的，并且都付出了惨烈的代价。自然，每个民族都有败类，这无法避免，而如果因为溥仪而抹杀满族作为“中国人”的抗日事迹，那就应该因为汪精卫“南京国民政府”而认定汉族都是日本人的走狗，也就可以认定中国在汪精卫成立政府的时刻起，已经亡国。
佟麟阁将军，是抗日战争全面爆发时殉国的高级将领，为纪念他，北京还有“佟麟阁路”。可能很少有人知道，佟将军是地道的满族，以他的姓氏推断，他还应该是在清朝曾经有“佟半朝”之称的佟氏家族的后裔。按某些人的说法，溥仪成立了满洲国，作为满族人的佟麟阁将军应该立即倒戈，效忠皇上，为皇军的“大东亚共荣”做贡献，可是，佟将军却以副军长的高位，与日军浴血奋战，壮烈殉国。还有直接战斗在白山黑水的抗日联军二师师长陈翰章，也是满族人，满洲正黄旗，在他殉国的地方，至今还流传着歌颂他的民歌：“镜泊湖水清亮亮，一棵青松立湖旁。喝口湖水想起英雄汉，看见青松忘不了将军陈翰章。”我不知道这能不能作为满族也是“中国人”的证据呢？
如果上面所举的例子还显得有些不够说服力，那么，邓铁梅的抗日活动，则完全可说是轰轰烈烈。
邓铁梅，出身镶红旗满洲佐领，1931年满洲事变后，东三省沦陷区的满汉各族人民便处于日本法西斯的血腥统治之下，曾任凤城警察大队长和公安局长的邓铁梅，在凤城发动了一些满汉群众组织起一支150余人参加的“东北民众自卫军”。邓铁梅以长白山脉为依托在丹东、凤城、岫岩、庄河一带，他们依靠满汉各族人民，他们到处袭击日军，解救满汉抗日爱国同胞，到1932年秋，东北民众自卫军已发展到1.5万余人。鼓舞了东三省敌占区满汉各族人民的抗日信心，震动了日本侵略者。为了消灭这支抗日武装，日军采用步步为营，实行保甲连坐法，使自卫军损失惨重，只剩下1000余人。自卫军只得化整为零，进行游击战。1934年，邓铁梅不幸被捕在日军百般劝降无效下被杀害。
那时的满族抗日人物，也许在今天的一些人看来，是太“自作多情”，是太坏人家的事了。原本都应该附逆，以给今人们多一些互相攻击的借口，那时的流血牺牲，实在给今天的人们减少了很多“意趣”！
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