合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下哪里的？

如题所述

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第1个回答 2013-12-09

《老子智慧》第六四章：合抱之木，生于毫末。　　「其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。」本回答被提问者采纳

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九层之台,起于累土.合抱之木,生于毫末.出自哪里答：春秋·楚·李耳《老子》第64章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”九层高台，是从一筐土开始堆积起来的。比喻欲成大事，须从基础做起。

合抱之木生于毫末出自哪里答：意思是合抱的两颗大树是由毫末之间生长出来的，万丈高的楼也是从平地一点一点建起的 。出自——春秋·楚·李耳《道德经》。原文：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。译文：九层高台，是从一筐土开始堆积起来的。千里的远行，是从脚下一步步走出来的。引喻做事是从最基...

“千里之行始于足下”出自哪儿?答：出处：春秋时期老子的《道德经·第六十四章》。原文：其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。不慎终也。慎...

千里之行,始于足下。不积跬步,无以致千里出自哪里?速求答案。答：千里之行，始于足下出自《老子·道德经·第六十四章》“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”意思是：合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。不积跬步，无以致千里出自《劝学》“故不积跬步，无以...

古人曰:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下...答：见《老子》第六十四章。意思是合抱的大树，生长于细小的幼苗；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的，出自春秋时期老子的《道德经》。

千里之行始于足下出自哪里?答：千里之行，始于足下释义：走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。出处《老子》第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”意思是：合抱的大树，生长于细小的幼苗；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下...

合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。出处?答：见《老子》第六十四章 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。译文合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的行程，是一步又一步迈出来的。说明万事起于忽微，量变引起质变！

...生于毫末;百丈之台,起于垒土;千里之行,始于足下.——《老子》_百度...答：合抱之木，生于毫末是一个汉语词汇，拼音是(hé bào zhī mù，shēng yú háo mò，意思是粗大的树木都是由小树苗长成的。比喻做事要脚踏实地，一步一个脚印。出自《老子》。

千里之行,始于足下出自哪里?答：“千里之行，始于足下。不积跬步，无以致千里。 ”出自：荀子《劝学》。原文片段：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石...

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