【词目】 知止不殆
【拼音】 zhī zhǐ bù dài
【出处】《道德经》第四十四章，“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久”。
【逐句剖析】
名与身孰亲？ 名：名声；名望。《陈情表》：“本求宦达，不矜名节。” 身：一生；生命。《陟江》：“固将重昏而终身。”《五人墓碑记》：“一旦抵罪，或脱身以逃。” 亲近；接近。《荆轲刺秦王》：“今行而无信，则秦未可亲也。”
身与货孰多？ 身：一生；生命。《陟江》：“固将重昏而终身。”《五人墓碑记》：“一旦抵罪，或脱身以逃。” 货：物品；货物。《鸿门宴》：“沛公居山东时，贪财货，好美姬。”《促织》：“昂其直，居为奇货。” 多：称赞；赞美。《五蠹》：“故传天下而不足多也。”《汉书·霍光传》：“众庶莫不多光。”
得与亡孰病？ 得：获得；得到；取得。与“失”相对。《鱼我所欲也》：“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。”《垓下之战》：“汉皆已得楚乎？” 亡：丢失；失掉。《智子疑邻》：“暮而果大亡其财。”《六国论》：“诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。” 病：担忧；忧虑。《论语·卫灵公》：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”
甚爱必大费 甚：很；非常。《论积贮疏》：“生之者甚少而糜之者甚多。” 爱：爱惜.《指南录后序》：“国事至此,予不得爱身。”（结合前文，此处指爱惜名誉） 费：花费资财;耗费。《过秦论》：“秦无亡矢遗镞之费，天下诸侯已困矣。”
多藏必厚亡 多：数量大。《登泰山记》：“石苍黑色，多平方，少圜。”《<论语>十则》：“多见而识之，知之次也。” 藏：收藏；保存；贮藏。《庖丁解牛》：“善刀而藏之。”《伶官传序》：“庄宗受而藏之于庙” （结合前文，此处指贮藏财货） 厚：多;重。《荆轲刺秦王》：“厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。” 亡：丢失；失掉。《智子疑邻》：“暮而果大亡其财。”《六国论》：“诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。”
故知足不辱，知止不殆，可以长久。 知：知道；了解。《察今》：“故察己则可以知人。” 足：满足。《茅屋为秋风所破歌》：“吾庐独破受冻死亦足。”《兰亭集序》：“快然自足。” 辱：辱没；受屈辱。《马说》：“故虽有名马，只辱于奴隶人之手。” 止：中止。《〈论语〉十则》：“臂如为山，未成一篑，止吾止也。” 殆：危险。《论语》：“思而不学则殆。”
【译文】名望和生命谁更值得亲近呢？生命与财货谁更值得赞美呢？得到与失去谁更值得担忧呢？过分爱惜名声就要付出很大耗费，过多贮藏财物一旦损失也必然巨大。所以，懂得满足就不会受到屈辱，懂得适可而止就不会遇到危险，这样才可以长久的平安。
