公平和效率的关系是非常微妙的,他们的关系主要体现在以下两个方面：
一、公平是效率得以实现的基础
社会主义之所以能替代资本主义,就在于早期的社会主义计划经济实行按劳分配,在那个特殊的历史时期,掀起了全国人民的工作热情和积极性,正因为分配方式的公平性,所以在社会主义初级阶段我们国家取得了举世瞩目的发展速度,其产生的效率有目共睹.但由于历史和复杂的社会因素等条件的影响,按劳分配的方式并没有得以实行或者在实行过程中走了样.“大锅饭”式的分配方式公平性的欠缺导致了社会效率的整体下滑,在严重挫伤劳动者工作热情和积极性的同时,更无法使我国早期形成的良好经济基础得到进一步的扩展.于是,在随后的十数年中,我国的经济发展速度几乎停滞不前,和欧、美等西方发达国家之间的差距就产生于这一时期.
随着社会的进步和发展,在复杂的经济环境因素影响下,也产生了以按劳分配为主的多种分配方式,公平性的彰显,大大提高了社会的整体效率,十一届三中全会后我国所取得的骄人成绩,实践的证明了公平和效率之间紧密而又互相促进的关系.正因为我们的国家和社会在这一时期保证了公平性,所以,我们的效率才得到了提高.
可见,公平是效率得以实现的基础,这也是经过历史实践和明证的.
二、效率是公平的外在表现特征
纵观辉煌的人类发展史,大凡效率领先者,必然在其组织的内部管理过程中保证了公平性.换个角度,即效率是公平的外在表现特征.
战国时期著名的军事家孙武,之所以能战无不胜,攻无不克,连娇弱的嫔妃、宫女都能训练成严明的军旅.这样的高效率背后,是孙武在军队训练和管理过程中对公平性的强调和执行.惟其如此,他才能保证军队这一特殊组织的高效性.
我国战国时期的秦王朝之所以能一统天下,他的强盛和其内部政权、军事、社会等组织内部的公平性制度及其推广是分不开的.后世的汉武帝、唐太宗、宋太祖等等,他们所处的时代之所以被后代史学家所称道,他们的封建王朝之所以有那么高的社会效率,实现了军事、工业、文化等方面的飞速发展,也都体现了他们所推行的制度的公平性.这一切都说明了高效率必然代表着相对的公平性.
效率代表了内在的公平,是公平的外在表现特征,是我们认识成功组织的着眼点,这也有利于我们对外界环境的认识和适应,从而可以不断学习并改善本组织的具体状况.
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