“苟”字在姓氏中怎么读？请姓苟的人自己回答！（此字不同于苟）
不是苟字 是图片中那个字 感谢2位的回答 可是在《说文》中此字读ji（这个读音是不是说苟姓出自姬姓？） 为什么到后来就读gou了呢？难道是苟姓人把自己的姓氏读错了？现在还有苟姓人坚持把自己的姓氏写成图片中那个字吗？如果有，是什么原因使苟姓人放弃了原来的(ji)读法而改成了在的(gou)读法????本人百思不得其解，望高手指教？？？
最佳答案传[传，读音作chuán(ㄔㄨㄢˊ)]
一.姓氏渊源：
单一渊源，源于姬姓，出自南北朝时期南朝梁国时期的庞传翕，属于以先祖名字为氏。
据史籍《通志·氏族略》及《千家姓查源》等记载，庞氏是周文王之子毕公高之后，其支庶被封于庞(今河南南阳)，后世子孙以邑为氏。
中国佛教禅宗史料记载：西天维摩诘菩萨名叫昙摩留支，传第二世毗金耶无垢、第三世贤行、第四世雨室、第五世弥勒、第六世传翕——世人称传大士。这是达摩禅学一脉。
庞传翕原来是个渔夫，后遇到嵩头陀指令，临水观影见圆光宝盖，便悟前因，夫妇双修，顿通佛法。庞传翕法名善慧，其佛思为“儒行为基，道学为首，佛法为中心”的三教合一之兼容思想，其核心宗旨就是一个“忍”字：“频经五百劫，前后极时长。承仙忍辱力，今乃证真常。”
庞传翕在南朝梁、陈时期甚为佛教界和世人称道，遗有敦煌古抄《梁朝传大士颂金刚经》。
在史籍《禅林类聚》中，记载有一段有趣的事情：“梁武帝请传大士(传翕)讲经，大士升座，以界尺挥案一下，便下座，帝愕然。”
庞传翕后在南朝梁时期建有龙华寺、双林寺等著名佛教寺院。庞传翕归佛之前的后裔有数人，世代相传以先祖名字之“传”为姓氏，称传氏。
二 名人
传景常：(公元1915～今)，上海人。著名铁路内燃机车设计专家。
1940年毕业于上海交通大学机械工程系。
抗战时期在浙赣铁路玉山机厂、桂林机厂等处任实习生、工务员和工程师。
1945年在美国伊利诺伊斯中心铁道系统机车厂、机务段、机务处、车辆厂任实习工程师。
新中国建国初期在上海铁路局杭州车辆段、铁道部机车车辆工业管理局设计处、大连机车车辆厂工作，并先后任段长。设计师兼组长。
曾赴前苏联考察学习内燃机车的设计和制造，在伏洛希罗夫格勒和柯罗明斯基内燃机车厂以及铁道运输科学研究院学习。
1953年任主任工程师，主持设计中国首台干线内燃机车任总设计师时参加领导三千三百马力东风-4型内燃机车新中速柴油机的设计。
任副总工程师时，负责领导上述柴油机从A型至B型的升级换代研制工作。倡议并领导“用铁谱法缩短柴油机磨合试验的研究”获集体一等奖。现主要从事增力车的研究。
著有关于内燃机和内燃机车的论文二十余篇，在铁道学会和内燃机学会上发表，翻译外文内燃机和内燃机车的资料一百余篇。中国铁道学会、中国内燃机学会会员，辽宁省铁道学会常务理事。
曾受聘为大连工学院内燃几专业博士、硕士学位论文审查委员，大连海运学院内燃机专业副教授提升为教授的科研成果学术论文审查委员，并受国家教委函聘为大连工学院内燃机研究所科研成果学术论文评审委员。
传德富：(公元1938～今)，蒙古族；内蒙古呼和浩特人。著名民族教育家。
1963年毕业于中央民族学院政治系哲学专业教授，留校任教至今。
现任中央民族大学哲学系主任、宗教研究所所长，校学术委员会委员。兼任中国少数民族哲学及社会思想史学会副理事长，中国宗教学会理事，北京市哲学学会理事，国际萨满教学会会员。
长期从事中国少数民族哲学和原始宗教教学与科研。
主要论著有：出版专著有《中国少数民族哲学概论》、《哲学：思维与智慧之花》、《宗教：天国的憧憬》、《马克思主义哲学原理》、《哲学常识问答》、《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结浅释》等；主编兼作者有《民族哲学论文选》、《藏族哲学思想史论集》、《朝鲜族哲学思想史论集》等八部。
主编《新编中国元代史》、《中国各民族原始宗教资料集成》、《蒙古萨满教》。
在全国和省部级以及韩国《韩中苏研究》等国内外刊物发表学术论文八十余篇，其中《试论成吉思汗“天力论”及其特点》、《佛教对汉藏文化影响之比较研究》、《略论初传时期的藏传佛教与汉地佛教之比较》、《忽必烈政治哲学管窥》等论文分别获得北京市、国家民委和学校优秀科研成果奖。
曾应邀赴蒙古国国立大学、私立大学，美国杨百翰大学、华盛顿大学等，日本国东京大学、早稻田大学、京教大学、大阪大学、芬兰赫尔辛基大学、瑞典路德大学、挪威奥斯陆大学及香港台湾澳门等讲学和交流。
现正从事国家教委资助的科研项目：《中国少数民族原始宗教比较研究》和211项目《中国少数民族原始宗教经籍汇编》。
传海松：(公元1943～今)，湖北武汉市人。著名当代书画家。
毕业于湖北艺术学院美术系。擅长国画、书法。
现为中国美术家协会会员、中国书法家协会会员、湖北省书法家协会理事、中国工艺美术学会高级会员、湖北书画艺术学院教授、教务处主任。
就读湖北艺术学院美术系期间，师事著名国画家张振铎、王霞宙，悟其笔墨，颇有会心。传统绘画功底扎实，用笔苍劲老辣，尤善以书法入画，所作花鸟、人物清新洒脱，富有情韵。
书画作品多次参加国家和国际性重大展览并获奖。
1987年在武汉举办个人书画展，1991年应邀在美国北卡罗来纳州小鹰市举办画展。
近年来为国内不少名胜书写楹联、碑文。
书画作品广泛流传美、法、加、意、墨、澳、日和港澳台地区并获得好评，部分作品为国家对外访问团礼品赠送联合国所属组织及所访国家收藏。
发表论文《论颇体书法之力》等十余篇。传略收入《中国当代美术家人名辞典》、《中国当代艺术界名人录》。
三、各地字派汇集
重庆市涪陵区传姓，族谱丢失，口传字辈（字形不确）：年万崇国友，天洪丹世兴，凌云双福贵，文明学祠光
（%%世有“传”姓同“傅”姓说，但本支字派与本地“傅”姓相差甚远，“傅”姓宗“傅说”，今见“传”姓渊源另有说法，故补本支口传“字辈于后”，望天下用“传”姓者，汇集于此，方便天下用“传”姓者寻宗族文化参考！%%）
一.姓氏渊源：
单一渊源，源于姬姓，出自南北朝时期南朝梁国时期的庞传翕，属于以先祖名字为氏。
据史籍《通志·氏族略》及《千家姓查源》等记载，庞氏是周文王之子毕公高之后，其支庶被封于庞(今河南南阳)，后世子孙以邑为氏。
中国佛教禅宗史料记载：西天维摩诘菩萨名叫昙摩留支，传第二世毗金耶无垢、第三世贤行、第四世雨室、第五世弥勒、第六世传翕——世人称传大士。这是达摩禅学一脉。
庞传翕原来是个渔夫，后遇到嵩头陀指令，临水观影见圆光宝盖，便悟前因，夫妇双修，顿通佛法。庞传翕法名善慧，其佛思为“儒行为基，道学为首，佛法为中心”的三教合一之兼容思想，其核心宗旨就是一个“忍”字：“频经五百劫，前后极时长。承仙忍辱力，今乃证真常。”
庞传翕在南朝梁、陈时期甚为佛教界和世人称道，遗有敦煌古抄《梁朝传大士颂金刚经》。
在史籍《禅林类聚》中，记载有一段有趣的事情：“梁武帝请传大士(传翕)讲经，大士升座，以界尺挥案一下，便下座，帝愕然。”
庞传翕后在南朝梁时期建有龙华寺、双林寺等著名佛教寺院。庞传翕归佛之前的后裔有数人，世代相传以先祖名字之“传”为姓氏，称传氏。
二 名人
传景常：(公元1915～今)，上海人。著名铁路内燃机车设计专家。
1940年毕业于上海交通大学机械工程系。
抗战时期在浙赣铁路玉山机厂、桂林机厂等处任实习生、工务员和工程师。
1945年在美国伊利诺伊斯中心铁道系统机车厂、机务段、机务处、车辆厂任实习工程师。
新中国建国初期在上海铁路局杭州车辆段、铁道部机车车辆工业管理局设计处、大连机车车辆厂工作，并先后任段长。设计师兼组长。
曾赴前苏联考察学习内燃机车的设计和制造，在伏洛希罗夫格勒和柯罗明斯基内燃机车厂以及铁道运输科学研究院学习。
1953年任主任工程师，主持设计中国首台干线内燃机车任总设计师时参加领导三千三百马力东风-4型内燃机车新中速柴油机的设计。
任副总工程师时，负责领导上述柴油机从A型至B型的升级换代研制工作。倡议并领导“用铁谱法缩短柴油机磨合试验的研究”获集体一等奖。现主要从事增力车的研究。
著有关于内燃机和内燃机车的论文二十余篇，在铁道学会和内燃机学会上发表，翻译外文内燃机和内燃机车的资料一百余篇。中国铁道学会、中国内燃机学会会员，辽宁省铁道学会常务理事。
曾受聘为大连工学院内燃几专业博士、硕士学位论文审查委员，大连海运学院内燃机专业副教授提升为教授的科研成果学术论文审查委员，并受国家教委函聘为大连工学院内燃机研究所科研成果学术论文评审委员。
传德富：(公元1938～今)，蒙古族；内蒙古呼和浩特人。著名民族教育家。
1963年毕业于中央民族学院政治系哲学专业教授，留校任教至今。
现任中央民族大学哲学系主任、宗教研究所所长，校学术委员会委员。兼任中国少数民族哲学及社会思想史学会副理事长，中国宗教学会理事，北京市哲学学会理事，国际萨满教学会会员。
长期从事中国少数民族哲学和原始宗教教学与科研。
主要论著有：出版专著有《中国少数民族哲学概论》、《哲学：思维与智慧之花》、《宗教：天国的憧憬》、《马克思主义哲学原理》、《哲学常识问答》、《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结浅释》等；主编兼作者有《民族哲学论文选》、《藏族哲学思想史论集》、《朝鲜族哲学思想史论集》等八部。
主编《新编中国元代史》、《中国各民族原始宗教资料集成》、《蒙古萨满教》。
在全国和省部级以及韩国《韩中苏研究》等国内外刊物发表学术论文八十余篇，其中《试论成吉思汗“天力论”及其特点》、《佛教对汉藏文化影响之比较研究》、《略论初传时期的藏传佛教与汉地佛教之比较》、《忽必烈政治哲学管窥》等论文分别获得北京市、国家民委和学校优秀科研成果奖。
曾应邀赴蒙古国国立大学、私立大学，美国杨百翰大学、华盛顿大学等，日本国东京大学、早稻田大学、京教大学、大阪大学、芬兰赫尔辛基大学、瑞典路德大学、挪威奥斯陆大学及香港台湾澳门等讲学和交流。
现正从事国家教委资助的科研项目：《中国少数民族原始宗教比较研究》和211项目《中国少数民族原始宗教经籍汇编》。
传海松：(公元1943～今)，湖北武汉市人。著名当代书画家。
毕业于湖北艺术学院美术系。擅长国画、书法。
现为中国美术家协会会员、中国书法家协会会员、湖北省书法家协会理事、中国工艺美术学会高级会员、湖北书画艺术学院教授、教务处主任。
就读湖北艺术学院美术系期间，师事著名国画家张振铎、王霞宙，悟其笔墨，颇有会心。传统绘画功底扎实，用笔苍劲老辣，尤善以书法入画，所作花鸟、人物清新洒脱，富有情韵。
书画作品多次参加国家和国际性重大展览并获奖。
1987年在武汉举办个人书画展，1991年应邀在美国北卡罗来纳州小鹰市举办画展。
近年来为国内不少名胜书写楹联、碑文。
书画作品广泛流传美、法、加、意、墨、澳、日和港澳台地区并获得好评，部分作品为国家对外访问团礼品赠送联合国所属组织及所访国家收藏。
发表论文《论颇体书法之力》等十余篇。传略收入《中国当代美术家人名辞典》、《中国当代艺术界名人录》。
三、各地字派汇集
重庆市涪陵区传姓，族谱丢失，口传字辈（字形不确）：年万崇国友，天洪丹世兴，凌云双福贵，文明学祠光
（%%世有“传”姓同“傅”姓说，但本支字派与本地“傅”姓相差甚远，“傅”姓宗“傅说”，今见“传”姓渊源另有说法，故补本支口传“字辈于后”，望天下用“传”姓者，汇集于此，方便天下用“传”姓者寻宗族文化参考！%%）
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第1个回答 2010-09-24
就是念“gou(三声）”图片中的字是繁体的“苟”字
敬（gou）：敬（gou）氏原系出皇帝之裔，春秋时卫通授业于述圣，子思子得闻圣学，西汉间敬参以忠直著阅数十传。
五代十国时期，后晋的皇帝叫石敬瑭，朝内有个大臣姓敬，冲了皇帝的名讳，再加上这个敬姓大臣在本朝中又得罪了皇帝的近臣，于是朝廷下令改“敬”为“苟”，否则，杀无赦。
为免遭杀戮，保留“敬”姓血脉，“敬”姓大臣含泪招来宗族，忍痛减“文”留“苟”，改姓为“苟”，并连夜驱散家人逃亡各地.本回答被网友采纳
敬（gou）：敬（gou）氏原系出皇帝之裔，春秋时卫通授业于述圣，子思子得闻圣学，西汉间敬参以忠直著阅数十传。
五代十国时期，后晋的皇帝叫石敬瑭，朝内有个大臣姓敬，冲了皇帝的名讳，再加上这个敬姓大臣在本朝中又得罪了皇帝的近臣，于是朝廷下令改“敬”为“苟”，否则，杀无赦。
为免遭杀戮，保留“敬”姓血脉，“敬”姓大臣含泪招来宗族，忍痛减“文”留“苟”，改姓为“苟”，并连夜驱散家人逃亡各地.本回答被网友采纳
第2个回答 2018-08-18
四川的姓苟（gòu）。不管怎么说还是呼吁在词典上增加另外几个读音，毕竟不能因为文化差异而随意改别人的姓吧
第3个回答 2010-09-23
gou本回答被提问者采纳
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