《红楼梦》的又名是《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》、《金玉缘》。
《红楼梦》讲述的是发生在一个虚构朝代的封建大家庭中的人事物，其中以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三个人之间的感情纠葛为主线通过对一些日常事件的描述体现了在贾府的大观园中以金陵十二钗为主体的众女子的爱恨情愁。
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《红楼梦》是一部内涵丰厚的作品，《好了歌》和十二支《红楼梦曲》提示着贾宝玉所经历的三重悲剧。作者将贾宝玉和一群身份、地位不同的少女放在大观园这个既是诗化的、又是真实的小说世界里，来展示她们的青春生命和美的被毁灭的悲剧。
作品极为深刻之处在于，并没有把这个悲剧完全归于恶人的残暴，其中一部分悲剧是封建势力的直接摧残，如鸳鸯、晴雯、司棋这些人物的悲惨下场，但是更多的悲剧是封建伦理关系中的“通常之道德、通常之人情、通常之境遇”所造成的，是几千年积淀而凝固下来的正统文化的深层结构造成的人生悲剧。
小说描绘了上至皇宫、下及乡村的广阔历史画面，广泛而深刻地反映了封建末世复杂深刻的矛盾冲突，显示了封建贵族的本质特征和必然衰败的历史命运。
尤其深刻的是，在小说展示的贾府的生活图画里，显示出维持着这个贵族之家的等级、名分、长幼、男女等关系的礼法习俗的荒谬，揭开了封建家族“温情脉脉面纱”内里的种种激烈的矛盾和斗争。
《红楼梦》塑造了众多的人物形象，他们各自具有自己独特的个性特征，成为不朽的艺术典型，在中国文学史和世界文学史上永远放射着奇光异彩。
《红楼梦》的情节结构，在以往传统小说的基础上，也有了新的重大的突破。它改变了以往如《水浒传》《西游记》等一类长篇小说情节和人物单线发展的特点，创造了一个宏大完整而又自然的艺术结构，使众多的人物活动于同一空间和时间，并且使情节的推移也具有整体性，表现出作者卓越的艺术才思。
参考资料来源：百度百科-红楼梦
关于这个问题，答案其实就在书里。小说第一回已经说得明明白白：
“从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改<石头记>为<情僧录>。东鲁孔梅溪则题曰<风月宝鉴>。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，篡成目录，分出章回，则题曰<金陵十二钗>。”
从这段文字可以看出，小说最早的名字叫《石头记》，后一度改为《情僧录》。而在这部小说的流传过程中，一个叫孔梅溪的，又给它取了个名字叫《风月宝鉴》。最后，作者经过进一步修改完善，正式取名叫《金陵十二钗》。这是作者在小说中自述的最可靠也最真实的书名的变迁由来。
但是，通过这部小说最早也是最重要的一位评论家脂砚斋的一系列批语，可以知道，脂砚斋本人更倾向于叫《石头记》，而且他（她）也一直以《石头记》称呼这部小说，这对于后世的红学研究影响巨大，甚至超越了曹雪芹本人确定的《金陵十二钗》的书名。因此，《红楼梦》这部小说的古本，不管版本如何繁多，其中差异多大，其书名，几乎都是以这部小说最早的名称《石头记》来命名的。
至于《风月宝鉴》的书名，脂砚斋有一条批语，是这样说的：“雪芹旧有<风月宝鉴>之书，乃其弟棠村序也。” 甲戌本的“凡例”中也说：《红楼梦》“又曰<风月宝鉴>，是戒妄动风月之情。”这说明，曹雪芹在早年确实曾经写过一部叫《风月宝鉴》的小说。而且，这部小说就是《红楼梦》的雏形。否则，这个叫孔梅溪的人是不会如此固执地要把此前那部小说的名字强加到《红楼梦》身上的。也就是说，在孔梅溪看来，《红楼梦》这部小说的前身就是曹雪芹早年创作的一部叫《风月宝鉴》的小说，而《红楼梦》不过是在此基础上修改完善的版本，因此，他主张叫它最初的名字。从作者曹雪芹把这个插曲写进小说的事实来看，表明曹雪芹在一定程度上也是认同这种理解的。
通过上述分析，应该可以从小说的书名变迁中得出如下判断：
1．从小说的第一个名字《石头记》可以看出，“玉（石头）”是贯穿整部小说的一条主线；
2、从小说的第二个名字《情僧录》可以知道，贾宝玉后来肯定是出家做了和尚的；
3、这部小说的雏形是曹雪芹早年创作的一部叫《风月宝鉴》的小说，而且，其大致的内容没有改变，主要就是写男女之间的情事。不然，孔梅溪就不会认为是同一本书。而且，曹雪芹本人也在一定程度上对此表示认可；
4、曹雪芹最终确定的小说的名字为《金陵十二钗》。
那么，这部小说后来为什么又改名叫《红楼梦》 了呢？
首先，我们必须明白，“红楼梦”这个词语，首创的“专利权”就是曹雪芹先生。小说第五回贾宝玉梦游太虚幻境，警幻仙姑在接待贾宝玉的时候，不仅给他看了金陵十二钗的部分判词，而且让众仙子为他演唱了预示着小说中十二位主要女性命运和小说主要情节的的“<红楼梦>十二支”曲子。
其次，正因为《红楼梦》十二支曲子几乎概括了小说主要女性的命运以及小说的主要情节，所以在脂砚斋甲戌抄本《石头记》的“凡例”中，脂砚斋依据书里“宝玉做梦，梦中有曲名曰：‘红楼梦十二支’”的情节，认为“梦是总其全部之名也”。此一说，应该说对于后人大胆地用“红楼梦”来命名整部小说起到了极其重要的启示作用。
第三，在脂砚斋批语的启发下，清人永忠首称这部小说为《红楼梦》。他在《延芬室集》中写道：“因墨香得观《红楼梦》小说，悼雪芹”。清人富查明义在其所著的《绿烟琐窗集》中也写有“题红楼梦”的诗二十首。到乾隆甲辰（1784年）菊月梦觉主人序本，就直截了当用《红楼梦》作书名了。
可见，在小说的流传过程中，从作者曹雪芹确定的书名《金陵十二钗》被弃用，到《石头记》的书名经脂砚斋的批语而深入人心，再到《红楼梦》书名出现及大为盛行，是经过了一个渐进的过程的。
而在我看来，“红楼梦”这个书名才是最恰当的。这是因为：
其一，从小说第五回可以看到，“红楼梦”就是描述金陵十二钗命运的曲子的名称，本身就是从小说中来的，它们和金陵十二钗的判词一起互为补充，概括和总结了这些女子的命运。而这金陵十二钗，正是曹雪芹小说想要表现的真正主角。而且，这十二位（乃至三十六位）主角的命运串联起来，几乎就是整部小说的主要情节。在某种程度上，甚至可以说，“红楼梦”这十二只曲子就是金陵十二钗命运和小说情节的“诗化表达”。
其二，把这部小说叫作《红楼梦》是非常恰当的，不仅体现了曹雪芹的本意，而且，更加通俗易懂朗朗上口，为小说在更大范围内流传起到了很大作用。它不仅准确地表达了作者以及小说的主题，而且更加精练、生动、传神，也更加符合小说的唯美主义倾向，并产生了一种雅俗共赏的社会传播效果。
其三，事实上，《红楼梦》这个书名一经刊印便广为流传，也证明了后人取的这个名字确实达到了“青出于蓝而胜于蓝”的效果，成为经典小说《红楼梦》不可或缺的一个部分。
那么，“红楼梦”这个书名的基本涵义到底是什么呢？
“红楼”者，豪门也。红色，历来是权势豪门的颜色，杜甫有“朱门酒肉臭”之说，至今故宫、中南海的围墙还是红色，体现的就是这种传统观念。此外，红色又有激情和声色之意，所以“红楼”，又有“激情与享受”的寓意。“梦”者，幻象也，代表着一种幻灭的人生态度。因此，所谓“红楼梦”者，一场富贵豪门的人生与情感之梦幻历程也。本回答被提问者采纳
《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，又名《石头记》《金玉缘》。此书分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统