因为二十四个节气的表述融合了天文学和气象学的许多方面以及农作物生长的特征。
1.二十四个节气的原因
这必须从二十四个节气的原因开始说起。中国自古以来就是一个农业大国。由于农业与气象之间的密切关系，早在公元前新石器时代，我们的祖先就开始观察天气和气候。影子日子很短，并且创建了年，月，日和时间的时间系统。在长期的农业劳动实践中，中国古代的劳动人民对农业时间与季节变化的关系积累了丰富的经验。
2.二十四节气的发展
在中华民族古老而灿烂的文明史中，二十四个节气是至关重要的文化遗产。这是中国祖先的发现，研究和创造，他们经历了数千年的实践，以反映天气，气候和物候的变化，并掌握农业季节工具。在周代，时间序列的表达方法出现在“一年分为七十二个时期，以五天为一个时期”。在战国时期，根据月初的天文场景以及鸟类和兽类尾巴和羽毛变化的物候知识，将冬至（返回年）的数量分为二十四个间隔。在战国晚期《吕氏春秋》的《十二月时期》中，有八个太阳术语，例如春天的开始，春分，夏天的开始，夏至，秋天的开始，秋天的秋分，冬天的开始，和冬至。这八个太阳节是二十四个太阳节中最重要的太阳节。它们显示季节的变化，并清楚地划分一年中的四个季节。后来提到书《淮南子》时，二十四个节气的名称与现代完全相同。这是中国历史上24个太阳术语的最早记录。通过不断的观察，分析和总结，人们发现气候变化实际上具有一定规律。只要按照该法律安排农牧业生产，就可以达到趋利避害的效果。结果，太阳术语的划分逐渐变得更加丰富，完善和科学。
3.二十节气的完善
从考古文物的考古发现来看，它已在中国西汉时期采用。在汉代的著作《周髀算经》中有八分之二和二十四节气的记录。其中大多数表明气候变化和自然差异与农业紧密结合。因此，当时可以从八个季度的负能量中把握季节变化，因此决定及时播种和收获农作物。到2000年前的秦汉时期，已经形成了二十四个节气的完整概念。
因此可以准确反映全年的自然力量特征。
申遗成功让二十四节气重新走入人们的视野。但是大家对它的误解仍然很多。作为华夏文明传承几千年的传统历法，二十四节气确实和“农历”密不可分，但是两者是完全不同的概念！且二十四节气也并不比阳历落后。
丢掉时钟，丢掉手表，丢掉电脑以及一切前人发明好的计时工具，假装自己是古人，仅仅根据肉眼观察太阳、月亮，算出年、月、日。
一天。很好观察，天黑天亮就是一天。一个月稍微复杂一点。必须每天晚上跑到空旷的地方画月亮。勉强记下从这一次月圆到下一次月圆花了多少昼夜。有时候是29个日夜，有时候是30个日夜。
假设我们借来一用。坚持每天起床，测几次太阳下杆子的影子。几百天下来大约能估算出一年的时间。但是会发现另一个问题：影子的边缘很模糊，这个模糊的边缘的要怎么量呢？
祖先们的建议是“要不我们把刻度细化一下？”从分细化到厘，细化到毫，细化到秒。但是影子还是模糊看不清啊。还是只能测算个大概。
影子变的超级长之后，误差就能减少一些。找到影子最长的那个时间点，和影子最短的那个时间点。反复比对，最后能确定一年大约是365或366天。
现在我们总算知道古人是怎么辛辛苦苦的测出了年、月、日。这和二十四节气有关系吗？关系可大了。
一个完整的“二十四节气”就是根据太阳的影子测出来的年。一般是365或者366天。和我们现在使用的阳历一模一样。历朝历代都是我国的官方历法。只不过现在没人用了。