【答案】
原文有三处“之”
1.则之野，解释；动词，到，前往。
2.今夫世之人，解释：助词，的
3.皆飞从之，解释：代词，他，代指假装哭丧的人。
【原文】
乌于禽甚黠，伺人音色小异，辄去不留，非弹射所能得也。关中民狃乌黠，以为物无不以其黠见得，则之野，设饼食楮钱哭冢间，若祭者然。哭竟，裂钱弃饼而去。乌则争下啄，啄且尽，哭者已立他冢，裂钱弃饼如初。乌虽黠，不疑其诱也，益鸣搏争食。至三四，皆飞从之，益狎。迫于网，因举而获焉。
今夫世之人，自谓智足以周身，而不知祸藏于所伏者，几何其不见卖于哭者哉！
【译文】
乌鸦是鸟之中很狡猾的，惕查人的声音动态的微小变化，就飞走不做停留，不是（用）飞弹射击所能捕获得到的。关中的老百姓摸透了乌鸦狡猾的性格，用以它的狡猾无法识别的办法，就是前往野外，弄些饼类食物和纸钱到坟间哭号，如同祭祀的人一样。哭完，撒下纸钱留下祭饼然后离去。乌鸦就争着飞下来啄食，（这里）就要吃完了，哭号的人已经站在另一处坟上，像开始一样撒下纸钱留下祭饼。乌鸦虽然狡猾，不会怀疑这是引诱，更加鸣叫争斗抢食。到（这样重复）三四次（后），都飞来跟着他，越来越（与这人）接近。接近捕网时，于是张网就捕获了它们。
如今的世人，自觉凭自己的智慧足以保全自身却不知道危机四伏，他们差不多都看不见会被（这样的）哭号者所出卖啊！
【作品简介】
选自：《寓林折枝》
作者：晁补之
【作者简介】
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
乌戒 晁补之 乌于禽甚黠，伺人音色小异，辄去不留，非弹射所能得也.关中民狃乌黠，习以为常，即‘摸透了’其习性，以为物无不以其黠见得，则之野，设饼食楮钱哭冢间楮钱，祭祀时用的纸钱，若祭者然.哭竟，裂钱弃饼而去.乌则争下啄，啄且尽，哭者已立他冢，裂钱弃饼如初.乌虽黠，不疑其诱也，益鸣搏争食.至三四，皆飞从之，益狎.迫于网，因举而获焉. 今夫世之人，自谓智足以周身而不知祸藏于所伏者，几何其不见卖于哭者哉！ 翻译：乌鸦是鸟之中很狡猾的，惕查人的声音动态的微小变化，就飞走不做停留，不是用飞弹射击所能捕获得到的.关中的老百姓摸透了乌鸦狡猾的性格，用以它的狡猾无法识别的办法，就是前往野外，弄些饼类食物和纸钱到坟间哭号，如同祭祀的人一样.哭完，撒下纸钱留下祭饼然后离去.乌鸦就争着飞下来啄食，这里就要吃完了，哭号的人已经站在另一处坟上，像开始一样撒下纸钱留下祭饼.乌鸦虽然狡猾，不会怀疑这是引诱，更加鸣叫争斗抢食.到这样重复三四次后，都飞来跟着他，越来越与这人接近.接近捕网时，于是张网就捕获了它们. 如今的世人，自觉凭自己的智慧足以保全自身却不知道危机四伏的人，他们差不多都看不见会被这样的哭号者所出卖啊！ 感：人为财死，鸟为食亡.贪利者盲，惟利是图者心发狂！惟有淡泊方能心志清明，还是知足者长乐于世间.因此说，要防止被欺骗，智慧其实不是主要. 利益是人类进步的原动力，但也会无情地让人心浇薄、龌龊.因为有圣贤总结经验教训，并以此来教导世 人，于是君子有所为有所不为.只有有了监督和规矩，人类才得以延续文明.。
乌戒 晁补之 乌于禽甚黠，伺人音色小异，辄去不留，非弹射所能得也。
关中民狃乌黠，习以为常，即‘摸透了’其习性，以为物无不以其黠见得，则之野，设饼食楮钱哭冢间楮钱，祭祀时用的纸钱，若祭者然。哭竟，裂钱弃饼而去。
乌则争下啄，啄且尽，哭者已立他冢，裂钱弃饼如初。乌虽黠，不疑其诱也，益鸣搏争食。
至三四，皆飞从之，益狎。迫于网，因举而获焉。
今夫世之人，自谓智足以周身而不知祸藏于所伏者，几何其不见卖于哭者哉！ 翻译：乌鸦是鸟之中很狡猾的，惕查人的声音动态的微小变化，就飞走不做停留，不是用飞弹射击所能捕获得到的。关中的老百姓摸透了乌鸦狡猾的性格，用以它的狡猾无法识别的办法，就是前往野外，弄些饼类食物和纸钱到坟间哭号，如同祭祀的人一样。
哭完，撒下纸钱留下祭饼然后离去。乌鸦就争着飞下来啄食，这里就要吃完了，哭号的人已经站在另一处坟上，像开始一样撒下纸钱留下祭饼。
乌鸦虽然狡猾，不会怀疑这是引诱，更加鸣叫争斗抢食。到这样重复三四次后，都飞来跟着他，越来越与这人接近。
接近捕网时，于是张网就捕获了它们。 如今的世人，自觉凭自己的智慧足以保全自身却不知道危机四伏的人，他们差不多都看不见会被这样的哭号者所出卖啊！ 感：人为财死，鸟为食亡。
贪利者盲，惟利是图者心发狂！惟有淡泊方能心志清明，还是知足者长乐于世间。因此说，要防止被欺骗，智慧其实不是主要。
利益是人类进步的原动力，但也会无情地让人心浇薄、龌龊。因为有圣贤总结经验教训，并以此来教导世 人，于是君子有所为有所不为。
只有有了监督和规矩，人类才得以延续文明。
乌戒 晁补之
乌于禽甚黠，伺人音色小异，辄去不留，非弹射所能得也。关中民狃乌黠，习以为常，即‘摸透了’其习性，以为物无不以其黠见得，则之野，设饼食楮钱哭冢间楮钱，祭祀时用的纸钱，若祭者然。哭竟，裂钱弃饼而去。乌则争下啄，啄且尽，哭者已立他冢，裂钱弃饼如初。乌虽黠，不疑其诱也，益鸣搏争食。至三四，皆飞从之，益狎。迫于网，因举而获焉。
今夫世之人，自谓智足以周身而不知祸藏于所伏者，几何其不见卖于哭者哉！
翻译：乌鸦是鸟之中很狡猾的，惕查人的声音动态的微小变化，就飞走不做停留，不是用飞弹射击所能捕获得到的。关中的老百姓摸透了乌鸦狡猾的性格，用以它的狡猾无法识别的办法，就是前往野外，弄些饼类食物和纸钱到坟间哭号，如同祭祀的人一样。哭完，撒下纸钱留下祭饼然后离去。乌鸦就争着飞下来啄食，这里就要吃完了，哭号的人已经站在另一处坟上，像开始一样撒下纸钱留下祭饼。乌鸦虽然狡猾，不会怀疑这是引诱，更加鸣叫争斗抢食。到这样重复三四次后，都飞来跟着他，越来越与这人接近。接近捕网时，于是张网就捕获了它们。
如今的世人，自觉凭自己的智慧足以保全自身却不知道危机四伏的人，他们差不多都看不见会被这样的哭号者所出卖啊！
感：人为财死，鸟为食亡。贪利者盲，惟利是图者心发狂！惟有淡泊方能心志清明，还是知足者长乐于世间。因此说，要防止被欺骗，智慧其实不是主要。
利益是人类进步的原动力，但也会无情地让人心浇薄、龌龊。因为有圣贤总结经验教训，并以此来教导世 人，于是君子有所为有所不为。只有有了监督和规矩，人类才得以延续文明。
自以为聪明的人往往会被人引诱、利用。
乌鸦是鸟之中很狡猾的，惕查人的声音动态的微小变化，就飞走不做停留，不是（用）飞弹射击所能捕获得到的。关中的老百姓摸透了乌鸦狡猾的性格，用以它的狡猾无法识别的办法，就是前往野外，弄些饼类食物和纸钱到坟间哭号，如同祭祀的人一样。哭完，撒下纸钱留下祭饼然后离去。乌鸦就争着飞下来啄食，（这里）就要吃完了，哭号的人已经站在另一处坟上，像开始一样撒下纸钱留下祭饼。乌鸦虽然狡猾，不会怀疑这是引诱，更加鸣叫争斗抢食。到（这样重复）三四次（后），都飞来跟着他，越来越（与这人）接近。接近捕网时，于是张网就捕获了它们。
如今的世人，自觉凭自己的智慧足以保全自身却不知道危机四伏，他们差不多都看不见会被（这样的）哭号者所出卖啊！
启示：自以为聪明的人往往会被人引诱、利用。
原文及译附下供参考：
乌戒
乌于禽甚黠，伺人音色小异，辄去不留，非弹射所能得也。关中民狃乌黠，以为物无不以其黠见得，则之野，设饼食楮钱哭冢间，若祭者然。哭竟，裂钱弃饼而去。乌则争下啄，啄且尽，哭者已立他冢，裂钱弃饼如初。乌虽黠，不疑其诱也，益鸣搏争食。至三四，皆飞从之，益狎。迫于网，因举而获焉。
今夫世之人，自谓智足以周身，而不知祸藏于所伏者，几何其不见卖于哭者哉！
参考译文：
乌鸦是鸟之中很狡猾的，惕查人的声音动态的微小变化，就飞走不做停留，不是（用）飞弹射击所能捕获得到的。关中的老百姓摸透了乌鸦狡猾的性格，用以它的狡猾无法识别的办法，就是前往野外，弄些饼类食物和纸钱到坟间哭号，如同祭祀的人一样。哭完，撒下纸钱留下祭饼然后离去。乌鸦就争着飞下来啄食，（这里）就要吃完了，哭号的人已经站在另一处坟上，像开始一样撒下纸钱留下祭饼。乌鸦虽然狡猾，不会怀疑这是引诱，更加鸣叫争斗抢食。到（这样重复）三四次（后），都飞来跟着他，越来越（与这人）接近。接近捕网时，于是张网就捕获了它们。
如今的世人，自觉凭自己的智慧足以保全自身却不知道危机四伏，他们差不多都看不见会被（这样的）哭号者所出卖啊！
【原文】
乌重胤，潞州牙将也。元和中，王承宗叛，王师加讨。潞帅卢从史虽出军，而密与贼通。时神策行营吐突承璀与从史军相近，承璀与重胤谋，缚从史于帐下。是日，重胤戒严，潞军无敢动者。宪宗赏其功，授潞府左司马，迁怀州刺史，兼充河阳三城节度使。
会讨淮、蔡，用重胤压境，仍割汝州隶河阳。自王师讨淮西三年，重胤与李光颜掎角相应，大小百余战，以至元济诛。就加检校尚书右仆射，转司空。蔡将有李端者，过溵河降重胤。其妻为贼束缚于树，脔食至死，将绝，犹呼其夫曰：“善事乌仆射。”其得人心如此。
（选自《旧唐书·列传一百十一》）
【翻译】
乌重胤，是潞州的牙将。元和年间，（契丹人成德（河北正定）军节度王武俊（735年-801）长子继任成德军节度使王士真（759年-809年）之子）王承宗反叛朝廷，朝廷派军队加以讨伐。潞帅（昭仪节度使）卢从史虽然已经出兵，但暗中与王承宗互通消息。（因为）当时（宦官左）神策军行营中尉吐突承璀与卢从史的军队相近，（所以）他与乌重胤谋划到卢从史的营帐抓捕他。这天，乌重胤（进行全军）戒严，潞州军队没有敢轻举妄动的。唐宪宗嘉奖乌重胤的功劳，封他为潞州府左司马，升任怀州刺史，兼任河阳三城节度使。
（后来）恰逢讨伐淮州、蔡州（两地的叛军），唐宪宗命令乌重胤（率军）逼近叛军边境，又将汝州划归给（他节度的河阳）。自从朝廷军队征讨淮西开始的三年间，乌重胤与（忠武军节度使）李光颜互为犄角，互相配合，（经过）大小一百多次战斗，最终吴元济被杀。乌重胤因功加封检校尚书右仆射，接着转任检校司空。（当时）蔡州的叛将（吴元济部）有一个叫李端的，渡过溵河投降乌重胤。他的妻子被叛贼抓住绑到树上，脔食至死（将她的肉切成小块一块一块地吃掉，一直到她彻底死掉），（李端的妻子）在将要断气时，还高喊她丈夫道：“好好侍奉乌重胤仆射！”乌重胤得人心就像这样。