第1个回答 2022-05-29
这部电视剧好在道理都是对的，非常朴素，它的主题就是“天道”。
什么是天道，丁元英说的，“神即道，道法自然，如来”，这句话多少有点装逼，换成人话就是，自然万物都受客观规律制约，不受神制约，也不受人制约，如果有人掌控了事物的发展，这并不是人的力量，只是这个人掌握并遵循了客观规律。遵循了客观规律的人，就是俗称的“神”。
电视剧的主题非常明确，都是围绕着天道，天道也可以说是真理。真理都有一个特点，就是它非常朴素，听起来就跟废话一样，人们往往会忽略这些废话，但实际上人们完全做不到这些废话。真理还有一个特点，用装逼的说法就是“道可道，非常道”，换成人话就是，真理是可以追寻的，但我们追寻到的真理，都只是真理的一方面，而不是真理本身。不同的哲学家通过不同的视角窥探到了真理的某一个方面，但这个视角下的真理，并不是全部真理，我们不能把它当做范本去模仿。
按照丁元英的表达，他把道看做文化属性，强势文化造就强势的人，弱势文化造就弱势的人，此为天道。什么是强势文化，遵循道的文化就是强势文化，这种文化尊重客观规律。什么是弱势文化，拘泥于自我无法自拔，过多的因为个人原因，无法看清客观现实的文化，就是弱势文化。道教讲究守弱，在道教的视角下，不拘泥于自我的状态，就是弱，道教认为人应该守弱。拘泥于自我，个人执念太强的人，就是强。可以看出来，丁元英所定义的强，其实和道教定义的弱是同一个东西。这就应了“道可道，非常道。名可名，非常名”。
电视剧的人物选择非常经典。电视剧和电影《一代宗师》非常像，为了表达什么是一代宗师，电影选了三个层次的高手，分别是马三、宫二、和一线天，三个人。马三贪婪，不择手段追求个人功名利禄，最后成为日本走狗，下场悲惨。宫二爱恨分明，是非分明，守信用，拘泥于二元世界无法自拔，为了报仇，发誓永不嫁人，最后在毒品的麻醉中结束了悲壮的一生。一线天，不拘一格，可以做特务，也可以做叛徒，可以做刺客杀日本兵，也可以做理发师，小沈阳演的小混混，看上了一线天的武功，一线天打了他一顿，最后居然收下为徒了，可以看出来一线天不拘泥于二元世界。而叶问，就是得道的一代宗师。
《天道》为了区分人的层次，也选了三个典型人物冯世杰、叶晓明、刘冰。冯世杰，是一个守弱的人，也是丁元英口中强势文化的人。他贫穷，碰到丁元英，发现是丁元英个高人，就想尽办法让丁元英帮忙脱贫。冯世杰平时说话，总是点头哈腰，满脸笑容，因为他穷，他要解决穷的问题，他不掩饰，不装逼。叶晓明，是一个聪明人，也有一定的道义。但是他太聪明，时刻盘算着自己会不会挣钱，有没有风险，当格律诗公司遇到坎坷的时候，他立马逼宫退股。叶晓明成不了大事，但也不讨人厌，不是坏人。刘冰，是一个注定悲剧的人，耍小聪明，贪心，虚荣。他们三个人物，是专门为了阐释天道的主题而对应的三个层次的人。
他们三个人因为格律诗遇到坎坷，逼宫退股。冯世杰非常自责，觉得自己因为穷，怕赔钱，而把老板撂下，不够道义，他向欧阳和丁元英道歉，还想着帮农民挽回损失。叶晓明，没有太多想法，只跟丁元英道个别。而刘冰，直接缩头乌龟。他们仨的表现，在电视剧里非常经典，完全对应不同层次。
最经典的是格律诗度过坎坷，身价暴涨之后，三人不同的表现。冯世杰，非常清醒，他知道自己不懂做生意，只能在农村干手工活。他劝导刘冰，退股是他们仨自己做的决定，跟别人无关，不要抱怨。而叶晓明，他觉得他自己不够聪明，斗不过丁元英，自己退出。他这么说，已经偏离真相了，丁元英是扶贫的，根本没跟谁斗，是他们仨自己胆小，临场退股，但叶晓明是一个太聪明的人，太喜欢动脑筋，自己不够仗义，也缺乏大局观，却被他理解为自己不够聪明。刘冰就极端了，他认定这是丁元英做的陷阱，他们仨被坑了。这里面只有冯世杰是清醒的，客观的。刘冰忘恩负义，颠倒黑白。最后的结局也很有趣。冯世杰，回老家干手工活，最后和格律诗依然形成了业务往来，虽然没有大富大贵，但也带领王庙村脱贫了。叶晓明退出，没挣没赔，空欢喜一场。刘冰，不择手段，把自己的路全走死了，最后跳楼自杀。
道法自然，还有一个意思，其实也不算深刻，就是扶贫这件事。扶贫，不是给他们发钱。扶贫，是给他们挣钱的机会。而到底，谁能挣到钱，能够脱贫，看个人的造化，丁元英不会人为干涉。最后发现，贫穷，有很大原因是个人造成的，给了他们机会，他们也把握不住。谁符合天道，谁就能脱贫。扶贫，应该是道法自然，而不应该是人为的杀富济贫。这也是电视剧的一个主题。