司母戊鼎是中国古代青铜器中的一件重要文物，也是中国现存年代最早、等级最高的礼器之一。在20世纪30年代，著名文化学者郭沫若因其对古代文物和中国传统文化的研究和贡献而被评为清华大学教授，曾主持中国艺术研究院的工作，也是中国著名的诗人和书法家。
郭沫若在研究司母戊鼎的时候，认为司母在中国古代神话中代表了母亲的形象，鼎则象征着天地之神。因此，他认为这个鼎应该被取名为"后母戊鼎"，以突出它在中国传统文化中扮演的重要角色。由于郭沫若的贡献和影响力在当时非常大，这个名字也被广为传播和接受。
但是，由于取名和解读历史文物的分析角度和标准不同，这个命名方式也遭到了一些学者和观点的批评和反对。因此，在不同的学界和领域，这个青铜器的称呼还有很多种，例如司母戊鼎、母戊鼎、风母戊鼎等。
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第1个回答 2023-04-15
司母戊鼎改名后母戊鼎是因为在铸造司母戊鼎的晚商时期，无论是甲骨文还是金文中的用字都存在正反通用的情况。
司母戊鼎是商王祖庚或祖甲为祭祀自己的母亲——商王武丁之妻戊，所铸造的一尊鼎。事有凑巧，史料记载，妇好正是商王武丁60多位妻子中的一位，也是武丁之妻。
由于司母戊鼎与后来出土的后母辛鼎是同一时期的鼎，因此，有专家推翻了以前郭沫若给司母戊鼎起的名字，认为“司母戊鼎”应该改名为“后母戊鼎”。
后母戊鼎相关介绍：
司母戊鼎高度133厘米，鼎口长110厘米，鼎口宽79厘米，总重量为832.84千克。鼎身呈长方形，鼎身的四面铸有精美的饕餮纹和蟠龙纹；鼎的上部有一圈折沿；鼎沿两侧有一对立耳，（其中一只立耳在出土时遗失，是后来按照留存的另一只立耳仿制的）。
鼎身的下部是四个柱状的支撑足，足上铸有精美的蝉纹；在鼎腹的内部铸有“司母戊”字样的铭文。郭沫若正是基于这三个字，将其命名为“司母戊鼎”的。
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