1、出家修行的差异
正一派道士则以降神驱鬼、祈福禳灾的符_活动为主。该派道士按传统皆为不出家道士,他们可以结婚生儿育女,过家庭生活;可以食荤;除上殿诵经、作经忏法事之外,平时可以穿俗装,不留胡须,发式随俗。俗称"火居道士"。
全真派讲究内、外丹的修炼。内丹即人身的精、气、神的修炼,是全真派的主要修炼方术;外丹即用铅汞和药物配制烧炼一种可食丹丸的方法。全真派道士按最初规定皆为出家道士,有四点基本要求:即第一,不结婚;第二,不食荤;第三,平时也必须着道装;第四,束发面须。他们都住在宫观里。
2、饮食起居的差异
正一道派没有严格要求是否住庙修行,所以正一道士很多是以散居的形式存在的;由于是修炼符_为主,正一道士对于饮食的戒律也较为宽松,住庙道士多是奉行斋戒,而散居道士多数只在法会前后三日需要斋戒。在对待婚姻问题上,正一道派是可以结婚的。
全真道士由于重阳祖师在立教十五论中提倡住庙修行,所以基本上是以住庙为主,并且由于以内丹修行为主,全真教派禁止非俗家弟子食用荤腥;住庙修行的全真道士多不提倡结婚。
3、服装穿着的差异
正一派道士由于散居比较普遍,所以服饰受到世俗影响更大,出现了与清朝时期日常穿着更加接近的道装制式
全真教保留了较为传统的道袍制式。从冠冕上,正一主要以庄子巾、九梁巾为主;全真主要以混元巾为主。
扩展资料:
道教四大名山
1、武当山
位于湖北丹江口市,有72峰、36岩石、24涧、3潭、9泉。除了道经中记载的真武大帝在武当山修道飞升外,当代历史所记载的武当山道教最开始起源于春秋时期,老子弟子文始真人尹喜曾在武当山隐仙岩修道。后唐代五龙祠的修建开启了武当山辉煌的历史篇章,经历宋元、特别是明朝时代武当山道教走向了最辉煌的顶峰。
2、龙虎山
位于江西鹰潭市,祖天师曾在此处修行,练就金丹,现龙虎山正一观有一口1900年历史的古井据说就是当年的炼丹井,另有龙虎山太上清宫一棵将近1900年历史的古树,据说是祖天师手载。据道教典籍记载,张陵第四代孙张盛天师携带印、剑、返回龙虎山修行,从此龙虎山就成了正一道祖庭和正一道中心。
3、青城山
位于四川都江堰市,是道教发祥地之一,历史源远流长,相传轩辕黄帝时有宁封子,居青城山修道,曾向黄帝传授御风云的“龙跻之术”,黄帝筑坛拜其为“五岳丈人”,故后世又称青城山为丈人山,并建观(丈人观)纪念。青城山遂成为道教的发祥地,被道教列为“第五洞天”。
4、齐云山
位于安徽省徽州市,又成白岳,是一处以道教文化和丹霞地貌为特色的山岳风景名胜区,齐云山素有“黄山白岳相对峙,绿水丹崖甲江南”之称。唐朝,四川青城山“天谷子道人”的门徒余氏六三娘从湖北武当山来齐云山传道。至南宋的数百年间,齐云山道教开始逐渐走向了兴盛,明代全国上下,从天子至庶民多数崇道,齐云山道教在明代走向了辉煌的巅峰。
参考资料:
天界山人李洪亮
国学实战专家
陈吉
福州大学应用心理学
黄广森
企业环境顾问
广云
商业与修行
查
看
更
多