一、法身
法身是指证显真如的法性本体,它无形无相,但被称为“身”,是因为它是报身和应身的实性依止。法身也被称为法佛、理佛、法性身等,它是如来自证圆满法性的体现,虽然无相,但为众生所见提供了可能性,因此示现报身与应身。
二、报身
报身是指如来因行所修集的福慧资粮所成就的庄严佛体,也称为报佛或受用身。报身具有自受用和他受用两种功能:
1. 自受用:如来自身恒常受用无边法乐,具有无边的色相庄严,周遍法界而常住。
2. 他受用:为了化导十地以上的菩萨,如来由平等性智示现微妙净功德身,使诸大菩萨在清净佛土以大乘法喜为食。
三、应身
应身是指如来为化导六道众生而显现的人格身,也称为应佛或化身。应身是如来随众生机缘而显现的身相,以便引导众生走向解脱之道。
总结
佛陀的三身——法身、报身、应身,虽然各有不同的含义和作用,但它们是不可分割的统一体。法身是佛陀的真身,报身和应身则是法身理体的显现。通过这三身的示现,佛陀慈悲地化导众生,令他们得以见佛、闻法、修行,最终达到解脱的彼岸。
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