1、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
译文：懂就是懂，不懂就是不懂。
2、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。——《论语》
译文：讲信用要符合于义，（符合于义的）话才能实行；恭敬要符合于礼，这样才能远离耻辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。
3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》
译文：我每天多次反省自己：替别人出主意做事情是否忠诚呢？与朋友交往是否诚实呢？老师传授的知识是否复习了呢？
4、言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。——《论语》
译文：说到一定做到，做事一定坚持到底，不问是非地固执己见，那是小人啊。但也可以说是再次一等的士了。
5、贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。——《论语》
译文：一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，竭尽全力；服侍君主，忠于职守；与朋友交往，讲求信誉。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经有学问了。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2010-06-15
"人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉？"(《论语·为政》)
"子以四教：文，行，忠，信。"(《论语·述而》)
"人之生也直，罔之生也幸而免。"(《论语·雍也》)
"亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。" (《论语·述而》)
"主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。"(《论语·颜渊》)
"君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。"(《论语·学而》)
"信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。'"(《论语·学而》)
"道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。"(《论语·学而》)
"子夏曰：'君子信而后劳其民，未信则以为厉己也；信而后谏，未信则以为谤己也。'"(《论语·子张》)
"言必信，行必果，然小人哉！"(《论语·子路》)本回答被提问者和网友采纳
"子以四教：文，行，忠，信。"(《论语·述而》)
"人之生也直，罔之生也幸而免。"(《论语·雍也》)
"亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。" (《论语·述而》)
"主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。"(《论语·颜渊》)
"君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。"(《论语·学而》)
"信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。'"(《论语·学而》)
"道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。"(《论语·学而》)
"子夏曰：'君子信而后劳其民，未信则以为厉己也；信而后谏，未信则以为谤己也。'"(《论语·子张》)
"言必信，行必果，然小人哉！"(《论语·子路》)本回答被提问者和网友采纳
第2个回答 2010-06-16
下列是《论语》中关于诚信的语句：
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
士不可以不弘毅，任重而道远
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
择其善者而从之，其不善而改之
温、良、恭、俭、让
君子喻于义，小人喻于利
君子坦荡荡，小人常戚戚
知之为知之，不知为不知，是知也
三人行，必有我师焉”
见贤思齐焉，见不贤而内自省也
不学礼，无以立
学而不思则罔，思而不学则殆
君子耻其言而过其行
言必行，行必果
四海之内皆兄弟
食不言，寝不语
不在其位，不谋其政
人无远虑，必有近忧
躬自厚，而薄责于人
君子求诸己，小人求诸人
不以言举人，不以人废言
己所不欲，勿施于人
小不忍则乱大谋
人能弘道，非道弘人
当仁不让于师
道听而途说，德之弃也
道不同，不相为谋
与朋友交，严而有信
不愤不启不悱不发。
独学而无友，则孤陋而寡闻
益者三友：友直、友谅、友多闻。
学而不厌,诲人不倦。
岁寒,然后知松柏之后凋也。
敏而好学,不耻下问。
温故而知新 可以为师矣
敏于事而慎于言
人而无信不知其可也
讷于言而敏于行
学而时习之不亦说乎
有朋自远方来不亦乐乎
欲速，则不达
礼之用，和为贵。
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧
后生可畏
君子成人之美
1、有朋自远方来，不亦乐乎。（学而）
2、德不孤，必有邻。（里仁）
3、老者安之，朋友信之，少者怀之。（公冶长）
4、己欲立而立人，己欲达而达人。（雍也）
5、志于道，据于德，依于仁，游于艺。（述而）
6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（子罕）
7、己所不欲，勿施于人。（颜渊）
8、君子和而不同。（子路）
9、人而无信，不知其可也。（为政）
10、工欲善其事，必先利其器。（卫灵公）
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
士不可以不弘毅，任重而道远
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
择其善者而从之，其不善而改之
温、良、恭、俭、让
君子喻于义，小人喻于利
君子坦荡荡，小人常戚戚
知之为知之，不知为不知，是知也
三人行，必有我师焉”
见贤思齐焉，见不贤而内自省也
不学礼，无以立
学而不思则罔，思而不学则殆
君子耻其言而过其行
言必行，行必果
四海之内皆兄弟
食不言，寝不语
不在其位，不谋其政
人无远虑，必有近忧
躬自厚，而薄责于人
君子求诸己，小人求诸人
不以言举人，不以人废言
己所不欲，勿施于人
小不忍则乱大谋
人能弘道，非道弘人
当仁不让于师
道听而途说，德之弃也
道不同，不相为谋
与朋友交，严而有信
不愤不启不悱不发。
独学而无友，则孤陋而寡闻
益者三友：友直、友谅、友多闻。
学而不厌,诲人不倦。
岁寒,然后知松柏之后凋也。
敏而好学,不耻下问。
温故而知新 可以为师矣
敏于事而慎于言
人而无信不知其可也
讷于言而敏于行
学而时习之不亦说乎
有朋自远方来不亦乐乎
欲速，则不达
礼之用，和为贵。
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧
后生可畏
君子成人之美
1、有朋自远方来，不亦乐乎。（学而）
2、德不孤，必有邻。（里仁）
3、老者安之，朋友信之，少者怀之。（公冶长）
4、己欲立而立人，己欲达而达人。（雍也）
5、志于道，据于德，依于仁，游于艺。（述而）
6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（子罕）
7、己所不欲，勿施于人。（颜渊）
8、君子和而不同。（子路）
9、人而无信，不知其可也。（为政）
10、工欲善其事，必先利其器。（卫灵公）
参考资料：http://wenda.tianya.cn/wenda/thread?tid=096b77986f4505f2
第3个回答 2012-06-22
"人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉？"(《论语·为政》)
"子以四教：文，行，忠，信。"(《论语·述而》)
"人之生也直，罔之生也幸而免。"(《论语·雍也》)
"亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。" (《论语·述而》)
"主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。"(《论语·颜渊》)
"君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。"(《论语·学而》)
"信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。'"(《论语·学而》)
"道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。"(《论语·学而》)
"子夏曰：'君子信而后劳其民，未信则以为厉己也；信而后谏，未信则以为谤己也。'"(《论语·子张》)
"言必信，行必果，然小人哉！"(《论语·子路》)
"子以四教：文，行，忠，信。"(《论语·述而》)
"人之生也直，罔之生也幸而免。"(《论语·雍也》)
"亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。" (《论语·述而》)
"主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。"(《论语·颜渊》)
"君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。"(《论语·学而》)
"信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。'"(《论语·学而》)
"道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。"(《论语·学而》)
"子夏曰：'君子信而后劳其民，未信则以为厉己也；信而后谏，未信则以为谤己也。'"(《论语·子张》)
"言必信，行必果，然小人哉！"(《论语·子路》)
第4个回答 2020-12-20
相似回答