庄子杂篇列御寇顺序是：《杂篇·庚桑楚》、《杂篇·徐无鬼》、《杂篇·则阳》、《杂篇·外物》、《杂篇·寓言》、《杂篇·让王》、《杂篇·盗跖》、《杂篇·说剑》、《杂篇·渔父》、《杂篇·列御寇》、《杂篇·天下》。
庄子杂篇列御寇分为五个部分：
第一部分至“虚而敖游者也”，通过伯昏瞀人与列御寇的对话，告戒人们不要显迹于外。人们之所以不能忘我，是因为他们始终不能忘外，“无能者 无所求”，无所求的人才能虚己而遨游。
第二部分至“而不知大宁”，通过对贪天之功以为己有的人的批评，对照朱评漫学习屠龙技成而无所用，教导人们要顺应天成，不要追求人为，要像水流- -样“无形”，而且让精神归于“无始”。
第三部分至“唯真人能之”，嘲讽了势利的曹商，批评了矫饰学伪的孔子，指出给人们精神世界带来惩罚的，还是他自身的烦乱不安和行动过失，而能够摆脱精神桎梏的只有真人，即形同槁木、超脱于世俗之外的人。
第四部分至“达小命者遭"，先借孔子之口大谈人心叵测，择人困难，再用正考父做官为例，引出处世原则的讨论，这就是态度谦下，不自以为是，不自恃傲人，而事事通达随顺自然。
余下为第五部分，进一步阐述处世之道。连续写了庄子的三则小故事，旨意全在于说明一无所求的处世原则;最后又深刻指出，不要自恃明智而为外物所驱使，追求身外的功利实是可悲，应该有所感才有所应。
其中一篇的赏析：
列御寇之齐，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：“奚方而反? ”曰：“吾惊焉。”曰：“恶乎惊?”曰：“吾尝食于十浆而五浆先 馈。”
伯昏瞀人曰：“若是则汝何为惊已?”曰：“夫内诚不解，形 谍成光，以外镇人心，使人轻乎贵老，而赍其所患。夫浆人特为食羹 之货，无多余之赢，其为利也薄，其为权也轻，而犹若是，而况于万 乘之主乎!身劳于国而知尽于事。彼将任我以事，而效我以功。吾是 以惊。”伯昏瞀人曰：“善哉观乎!女处已，人将保汝矣!”
翻译：
列御寇到齐国去，半路上又折了回来，遇上伯昏瞀人。伯昏瞀人问道：“什么事情使你又折了回来?”列御寇说：“我感到惊惶不安。”伯昏瞀人又问：“什么原因使你惊惶不安?”列御寇说：“我曾在十家卖饮料的店子里饮用，却有五家事先就给我送来。”伯昏瞀人说：“像这样的事，你怎么会惊惶不安呢?”
列御寇说：内心至诚却又未能从流俗中解脱出来，外部身形就会有所宣泄而呈现出神采;用外在的东西镇服人心，对自己的尊重胜过尊重年老的人，必然会招致祸患。
那卖饮料的人只不过是为了卖掉饮用的羹汤，没有多少赢利，他们获利是很微薄的，他们预先送来饮料时的内心打算也是微不足道的，可是还如此地对待我，何况那大国的国君呢?国君亲身操劳于国家而才智耗尽于政事，他们定会把重任托付给我并检验我的功绩。我正因为这个缘故才惊惶不已。”伯昏瞀人说：“你的观察与分析实在是好啊!你安处自身吧，人们一定会归附于你了!”