寺院办理皈依证一般是：农历每月初一、十五，或者是
佛教欢喜日（佛菩萨生日
成道日等），时间一般是上午办理皈依，机缘成熟下午是受五戒的仪式（五戒一般在欢喜日举行），皈依和五戒可以同时授，也可以分开，看自己的根基和机缘了，据说古代是同时的，考虑到如今众生根基的原因，现在一般是分开举行仪式，自己选择。这样可以避免不少人因为不了解五戒的实质而不敢或者放弃皈依。所以皈依是皈依，五戒是五戒，分开后非常适合当前的社会。 注意拿上自己的
身份证或其他有效证件，还有一张照片（一般是彩色一寸），还有不能找人代办，这个属于个人信仰，就需要亲自去才可以，另外收取30元的证件费用等，这个估计各地不一样。 具体皈依仪式各地估计略有不同，一般是法师先开示一两个小时，主要讲解皈依的殊胜意义和皈依后注意事项等，之后我们需要跟着法师一起念诵皈依文，法师念一句，我们念一句。 具体仪式： 1.请圣: 香花迎、香花请、弟子一心奉请、尽虚空、遍法界、十方常住佛法僧三宝（一般三请三拜） 2.忏悔: 往昔所造诸恶业、皆由无始贪瞋痴。从身语意之所生、今对佛前求忏悔。（念三遍、每遍一拜） 3.正授三皈 尽形寿皈依佛； 尽形寿皈依法； 尽形寿皈依僧； （以上念三遍、每遍一拜） 皈依佛竟，宁可身命、终不皈依天魔
外道。 皈依法竟，宁可身命、终不皈依外道典籍。 皈依僧竟，宁可身命、终不皈依外道邪众。 （以上念三遍、每遍一拜） 4.发愿（四弘誓愿） 众生无边誓愿度， 烦恼无尽誓愿断。 法门无量誓愿学， 佛道无上誓愿成。 （以上念三遍、每遍一拜） 5.显功德利益（主持开示） 灌顶经云，授三皈依者。常有三十六善神，与其无量眷属，守护其人，令其安乐，校量功德经云，若三千大千世界，满中如来，如稻麻竹苇。如人四事供养满二万岁。诸佛灭后，各起塔庙，复以香花供养，其福虽多，不如友人，以清静心皈依三宝所的功德。 6.回向 凡有功德，均回向众生。愿诸众生往生西方净土，同圆种智。（师父念一句，我们跟着念一句） 授皈功德殊胜行， 无边胜福皆回向， 普愿沉溺诸众生， 速往无量光佛刹。 （以上为回向文） 十方三世一切佛， 诸尊菩萨摩诃萨， 摩诃般若
波罗密。 （此为结束文） 仪式进行完毕后，有已经皈依的同修或者师父分别分发皈依证，有的寺院是有皈依主持师父来分发，我于98年
正定临济禅寺皈依，后来又于真际禅林再次授皈依，在我看来，皈依本身也是一种修行方式，非常殊胜，心地之欢喜无法言表。 试着回答你增补问题： 1，皈依证没有法律效应，仅仅是一个皈依证明而已，另外方便我们佛子进出寺院时使用（一般可以享受免费的待遇，不过这个要看各地的实际情况了）。我的皈依证最后是这样写的：此皈依证不作其他证明。 2，皈依以后，是不是可以加入共产党？ 答复：完全可以！ 所谓皈依，就是归顺依靠之意。而皈依三宝佛法僧，实际上是皈依觉（佛）正（法）净（僧）之意。我们皈依之后，其他非佛法僧的内容不可以涉足呢？不是的。我们可以参阅，但这些都没有佛法的理论究竟圆满，没有比佛法更为慈悲和智慧，正因为如此，所以我们才能在内心深处升起对觉正净无比的信心。佛法不是断人智慧的法，是非常支持在法义上进行辩论的！佛法不坏世间法，共产党不是天魔外道，也不是外道邪众，党章也不是外道典籍，所以我们可以看，可以研究和学习，为人民服务本身也是一种菩萨精神的表现。另外佛法是无形的，即不立一法，又不舍一法，可以遁形于万事万物之中，佛法只能让你成为共产党后表现出超越党员的更为优秀的品质，大公无私可以看做是佛法无我之菩提心的实际应用，就怕我们心灵做不到这么完美，所以不用担心！也可以将佛法看作是深层次的心灵范畴，将党章的要求看作是浅层次的精神范畴，这样也许你更好地理解和接受。总之，皈依佛门后，是不可以皈依其他的，也就是说不可以将其他典籍门派作为究竟圆满的心灵归宿看待，但是这个不是强制的，如果是强制的，那和基督狭隘的教义没有什么区别了，到底佛法是不是最究竟圆满的？值不值的你皈依？一方面是信心问题，一方面是知见问题。佛为何又称为正遍知？？就是说佛无所不知，外道典籍佛是知道的，我们从佛陀当初成长过程也能明白这一点，最终佛陀讲法，让大家开示悟入佛之知见，了解最究竟的法义。 3.皈依仅是心灵依托，不影响世间法。也不会记录档案中，不会影响你的政治发展。在入党申请的时候，可能需要居委会开一个证明，证明你没有参加邪教而已。佛法不是邪教，我国宪法规定公民享有宗教信仰自由的政策，而入党宣誓不是宗教宣誓，党的精神很多符合佛法，没有冲突的。 皈依正信，将来必定具足龙象威仪，真诚随喜发心，祝愿道业早成！阿弥陀佛