长大约每年这个时候，因为独立日的临近，我拉一个老美国国旗出了底部抽屉里它折叠起来，折叠成正方形的，我承认，不是调控的三角形。我已经受够了很长一段时间，并一直外面它飞行7月4日在这里，在巴黎从四楼的阳台从街上可见挂起。我从来没有见过任何人仰视，但在我的脑海里一名美国游客可能会注意到它和微笑，法国路人可以提醒的日期和，提示其外观之际。我希望如此。
对于我的家人流亡海外，也标志是有意义的，部分是因为我们没有做任何事情来庆祝第四。人们没有烧烤在巴黎的公寓，和其他大多数的美国人，我知道谁在这里定居压抑自己的这种外在迹象遗产，或者他们回家过暑假加油。
我们的孩子觉得旗挂是一件很酷的事情，我喜欢它，因为它给了我们家庭的Q＆A对我们的公民几分钟。我和妻子已经脱离美国九年，和我们的孩子十一点九，所以美国历史大多是东西，他们已经学会了，或者没有学过，从他们的父母。 7月4日是当美国在我感觉不安约在孩子们的理解，伟大的陷窝刺痛他们是谁，并提示设法填补国内空白的时期之一。这也是一个时间，人们在许多时候，我的思想转向更普遍地的成本和养育子女在外来文化的好处。
路易斯·亨利说流利的法语;他们在学校教法语，大部分的朋友都是法国人。他们从语言到语言，很少把它们组合起来，毫不费力，甚至意识。这当然是一件美妙的事情。而我们从自己的祖国的物理分离是没有太大问题的。我的妻子和我都心存感激每一天为所有我们的孩子不会接触到。美国校园枪击事件是我们的，我们的距离保持社会的愚蠢孩子一个好的对象的教训。
当然，我们也想提醒的原因他们引以自豪的是美国，并试图向他们转达这意味着什么。这是一个很难的事情远远望去做的，距离似乎比英里只是早晚的问题。我有时想，我们告诉他们的故事必须看起来像伊索（或La Fontaine的）寓言，神话在空间或时间上没有固定的地方。不过，可以建立的连接，吸取的教训。
在一段早期的实验与真理和谎言亨利成为由乔治·华盛顿的砍樱桃树的故事迷住了。几年前，一个周到的教父送给孩子们的一系列不同的美国人物精彩短的传记：埃尔哈特，杰基·罗宾逊，亚伯拉罕·林肯。这些书使我们能够追溯美国历史的一点，鼓吹美国式的勇气的美德。
从档案：
“一个革命路线”（2001年4月）
一个英国人旅游在马萨诸塞州和纽约的历史战场。由杰弗里·惠特克罗夫特
去年夏天，我们花了一个星期与我的兄弟和他的家人，谁住在马萨诸塞州康科德市，我们带着孩子到北桥给他们在美国独立战争的一瞥。我们正好跨越重新制定了发动战争的前哨战的运行，和大家一起在三个三角帽，帽子棉打扮。这可能只是证实了我们的护目镜眼睛的孩子美国历史的化妆相信品质。
半年后，当我们回顾在家庭餐桌这里的经历，我问露易丝什么革命已经约。她认为，这有一些东西做谁骑他的马在城镇的人。啊，我说，满意度在翻搅我的乳房，并且那是什么人的名字？ “格列佛？”路易丝说。亨利，他的一部分，他知道革命是英国人和美国人之间，并认为这可能是关于奴隶制。
正如我们追求的这次谈话，虽然，我们学到了什么的孩子们都知道吧。路易斯告诉我们，法国大革命传来的启蒙运动，结束的时候人们学会了很多想法，一个是，他们并不需要君王告诉他们在想什么或做什么。在另一个场合，当亨利问是什么让一个人“初中”或“二”或“三，”路易丝帮助我通过将像路易Quatorze和Quinze和抓住国王回答;亨利与riposted亨利八世。
我不能说我担心很多关于孩子们的欧洲的参照系。将有充足的时间供大家学习美国的可怜简史，并找出谁托马斯·杰弗逊和富兰克林·罗斯福是。他们已经知道了很多比我更希望的那样比尔·克林顿。
如果这一切共鸣与我来说，这可能是因为我的家人搬到了巴黎在1954年，当我三，我被编入法国学校的大部分我的成绩-学年。我不记得在学校还是在家里美国研究很多指令。我记得我母亲带我离开学校的一个下午看的电影俄克拉何马！我记得好像有什么遥远的地方：所有的阳光广场跳舞，surreys与边缘之上。险恶犹弗莱邪恶的化身，我很长一段时间之后。牛仔和印第安人认为已经达到了巴黎通过电影的陈词滥调的美国，我问祖父给我戴维·克罗克特的帽子，这样我可以活出对灰色战后蒙帕纳斯的背景下，童话。
虽然我的孩子生活在同一个地方，在大致相同的时间在他们的生活，他们作为外籍人士的经验与我的非常不同。美国历史上的特殊叙事之外，美国文化不单单是他们，而是他们的同班同学法国，太（因为是日本的文化，体现在神奇宝贝）。他们听的音乐或者是“美国”或“欧洲”，但它往往是很难分辨出来。在我的日子一点法语的孩子看起来像什么比法国少其他的孩子（我们穿着蓝色工作服在学校）;但路易丝和亨利和他们的同学打扮就像他们在美国的同龄人做的，但可能没那么地政'结束蓬松。当我回到访问美国在20世纪50年代，这是一个为期五天的海洋穿越了一个月的假回家每两年;现在我们飞过来一两个星期，虽然不是很频繁。实际上，提供给孩子们的美国表兄弟每一个可以想象的产品现在在这里获得。
如果时间和全球化已经使得法国更像美国比它在我的青春，我可以断定几件事情。一方面，我们的孩子正面临一个更不和谐的文化鸿沟不是我做的，他们有更多的访问他们的本土文化。再进入，当它来临的时候，很可能会更顺畅。另一方面，它们小于完全沉浸在一个真正的外国世界。这经验似乎不再可能在西方国家，一个悲伤的发展，在我看来。
去年春天，路易丝是在一个四年级双语“奇观”关于美国历史的目的是要帮助类三周前往美国，在那里学生们住在一起的美国家庭和上学在一个典型的美国小镇准备-Clinton，纽约，因为它发生。剧中，写他们的老师，给了路易丝和她的同学们一个独特的法国光泽在美国的故事，与北美的沉淀开始由印度人穿越白令海峡和快速转发到大陆的重新发现，当法国国王弗朗索瓦一世派遣卡蒂埃探索北美。随后赶来的波士顿倾茶事件。内战是一个庄严的事情。印第安人遭到种族灭绝。两次世界大战的发生。传奇的结束描绘油脂的时代;路易丝被强制转换为金发铅，桑迪和唇同步的有关夏夜一首歌在一个地方远程她为俄克拉荷马是我。
由于行程的临近，我的家人在决定是否继续留在巴黎或迁回美国的最后阶段。路易丝担心公开谈论的事情美国人和大约无可救药落后的可能她的无知，让她去青睐的“家”到美国。我私下担心，她接触到田园诗般的美国小镇可能会做出决定，留在巴黎，我的首选当然，更难卖。但它周围工作的另一种方式。路易丝有一个美好的，难忘的时光在纽约州北部。她又重新回到了熟悉的世界巴黎与她的好奇心满意的，内容在这里呆一段时间。因此它来传递。
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