真的存在,但是没想的有用,要是真敢拿着它自作主张,遇事不请示皇帝的话,下场也是不太好。比如,明末的袁崇焕和毛文龙都有尚方宝剑,袁崇焕把毛文龙杀了,这个跟造反没区别了。
古时候,皇帝最怕的就是君弱臣强,所谓的尚方宝剑,皇帝是不会轻易授予任何大臣的,像八贤王赵德芳瓦面金锏上打君不正,下打臣不忠,那么大的权利,历史上是不存在的,都是后人杜撰的。赵匡胤临死前,封了自己的四子为八贤王,并赐金锏,可以“上打昏君、下打奸臣”,而他之所以这么做,主要是想让儿子监督“兄终弟及”、接了自己班的弟弟赵光义(宋太宗)。
随后,这个八贤王,就成为正义的使者,公平的化身。他神通广,“上殿不参王,下殿不辞王”。他正气凛然,仗义执言,他至高无上,震慑昏君奸臣。历史上拥有尚方宝剑的大臣不多,而且只是出去临时授予,回来再交上去,还有很多约束的,虽然可以先斩后奏,但是一旦杀错了,就是滥用皇权照样治罪。
在宋朝,包拯包龙图除了三口御赐的铡刀,还有一口尚方宝剑。尚方宝剑早先是古人意想中的一种武器,反映了人们对正义公平的渴望,这在三侠五义的包拯身上表现的淋漓尽致。
在明朝,朱元璋为了惩治贪腐,建立了御史制度,这些御史官官阶不高,要监察那些比自己官位高的地方大员,就必须要借助尚方宝剑的力量。就这样明朝成了史上尚方宝剑最多的朝代。出京巡查的御史要赐剑,委派到地方公干的官员要赐剑,甚至明末领兵平叛的将领也会得到皇帝的尚方宝剑。
随着清军入关,明朝灭亡,尚方宝剑“制度”也就此消失在历史长河中了,在清史中没有任何关于皇帝赐给官员尚方宝剑的记载。清朝吸取了明朝用尚方宝剑的教训,逐渐把权利集中起来。
尚方宝剑是御用之器,臣庶不得私用,只有皇帝最信任的人才可以用,有先斩后奏之特权。但这样先斩后奏也必须按法行事,不能胡来。