“逝者如斯，而未尝往也”中的“而”字意思是：其实。
原文节选：苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！
且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
译文：我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？
何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”
扩展资料
此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。
全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。
“以文为赋”的体裁形式。此文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚，更多是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理念。
散文的笔势笔调，使全篇文情郁郁顿挫，如“万斛泉涌”喷薄而出。与赋的讲究对偶不同，它相对更为自由，如开头的一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中又有整饬之致。
以下直至篇末，大多押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是文意的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，并且极富声韵之美，体现了韵文的长处。
参考资料：百度百科-赤壁赋
“逝者如斯，而未尝往也”中的“而”字意思是：其实。
“而”字用法：
〈名〉
1、颊毛，凡鳞毛之下垂者也称而。
3、象形。小篆字形，象胡须形。上面的“一”表示鼻端，“|”表示人中；下面分内外两层，外层像两腮的胡子，内层像生在嘴下的胡子。汉字部首之一。本义：颊毛。
3、而，颊毛也。——东汉·许慎《说文解字.卷九.而部》深其爪，出其目，作其鳞之而。——《周礼·考工记·梓人》
〈代〉
1、表示对称或领有，相当于“你”、“你的”
予岂不知而作。——《诗经·大雅·桑柔》；余知而无罪也。——《左传》；子归，殁而父母之世。——《国语·吴语》；尽于酒肉,入于鼻口矣，而何足以知其所自来?——《庄子·徐无鬼》；而翁归，自与汝复算耳。——《聊斋志异·促织》；早缫而绪，早织而缕。——柳宗元《种树郭橐驼传》
2、表示指示，相当于“这样，此”
同是被逼迫，君而妾亦然。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》；而夫——此人；这个人
〈连〉从古沿用下来的连词，可连接词、短语和分句，表示多种关系，可不译
1、表示并列关系，相当于“和”、“与”。
永州之野产异蛇，黑质而白章。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》；余方心动欲还，而大声发于水上。——宋· 苏轼《石钟山记》；万钟则不辩（通“辨”）礼义而受之——《孟子.告子上.鱼我所欲也》
2、表示转折关系，相当于“却”、“但是”。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。——《荀子·劝学》
3、表示目的关系，相当于“来”
缦立远视，而望幸焉。——《阿房宫赋》
4、表示假设关系，相当于“如果”。
诸君而(如果)有意；瞻余马首可也。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
5、表示修饰关系，连接状语，相当于“地”
吾恂恂而起。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
6、表因果关系，相当于“因而”、“所以”。
自公（袁可立）倡议，而新旧两城屹立如金汤。——明 陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》
7、表示反问，语气强烈，相当于“难道”“岂”。
为仁由己，而由人乎哉?——《论语·颜渊》
〈助〉
1、表示偏正关系，相当于“之”，“的”
虞之与 虢，相恃而势。——《淮南子·人间》
2、与“上”、“下”、“前”、“后”、“来”、“往”连用，相当于“以”
形而上者谓之道，形而下者谓之器。——《易·系辞上》
3、语气助词，相当于“啊”或“吧”。
唐棣之花，偏其反而。——《论语·子罕》
若敖氏之鬼，不其馁而。——《左传·宣公四年》
4、语气助词，用于句末，表示感叹，相当于“耳”，“哪”
已而已而，今之从政者殆而。——《论语·微子》
5、结构助词，用于介宾结构修饰的状语之后。
〈动〉
1、如，好像
溺死者千有余人，军惊而坏都舍。——《吕氏春秋》
2、另见 néng， 通“能”
①能够。行柔而刚，用弱而强。——《淮南子·原道训》
②才能。而征一国者，其自视也，亦若此矣。——《庄子·逍遥游》
参考资料
百度百科：https://baike.baidu.com/item/%E8%80%8C/778974?fr=aladdin
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