1、白族称呼女性为“金花”，男性为“阿鹏哥”。
称呼的由来是源于上世纪五、六十年代的电影《五朵金花》，电影让广大观众对蝴蝶泉、苍山洱海的风光无比向往，并结识了一对白族青年男女——副社长“金花”与铁匠“阿鹏”他们历尽种种误会和波折，终成眷属。
从此以后，白族人把女性无论老少通称为“金花”，也按照电影里的人物称为“阿鹏哥”。
2、纳西族女性则称为“胖金妹”，专指还没有出嫁的姑娘；男性则称“胖金哥”，专指还没有结婚的小伙子。
之所以这样称呼，是因为丽江古城所饮用的水含的矿物质比较多，所以他们那里的人都比较胖，比较黑，因此他们就以胖为美，以黑为贵，他们认为越胖越黑人越老实。
3、彝族称呼女性为“阿诗玛”，男性为“阿黑哥”；
源自于云南阿着底的一个彝族姑娘名叫阿诗玛，与青年阿黑相爱的传说故事。把女士通称为“阿诗玛”；男士通称为“阿黑哥”——“黑”成了勇敢、勤劳、忠诚的象征。
4、傣族称女性为“骚哆哩”，男性为“猫哆哩”。
傣语里男人叫猫，女人叫骚，漂亮的意思是多丽。傣族的骚哆哩，是美女的意思；"猫哆哩"意思是"阳光活力男孩"-Sunny boy 。
扩展资料：
云南彝族姑娘阿诗玛和阿黑哥的传说故事：
从前在阿着底地方，贫苦的格路日明家生了个美丽的姑娘，爹妈希望女儿像金子一样珍贵闪光，给她取名叫“阿诗玛”，也就是金子的意思。阿诗玛渐渐长大了，漂亮得像一朵艳丽的美伊花。
她能歌善舞，许多小伙子都喜欢她。她爱上了和她青梅竹马的孤儿阿黑，非他不嫁。一年的火把节，她和阿黑订了亲。财主热布巴拉的儿子阿支也看上了阿诗玛，便请媒人去说亲，但阿诗玛不愿意。热布巴拉家乘阿黑到远方放羊之机，派人抢走了阿诗玛并强迫她与阿支成亲，阿诗玛誓死不从，被鞭打后关进了黑牢。
阿黑闻讯，日夜兼程赶来救阿诗玛，他和阿支比赛赢了阿支。热布巴拉恼羞成怒，指使家丁放出三只猛虎扑向阿黑，被阿黑三箭射死了，并救出了阿诗玛。狠毒的热布巴拉父子不肯罢休，勾结崖神，乘阿诗玛和阿黑过河时，放洪水卷走了阿诗玛。
十二崖子的应山歌姑娘，救出并使阿诗玛变成了石峰，变成了回声神。从此，你怎样喊她，她就怎样回答你。她的声音，她的影子永远留在了人间。阿诗玛的传说故事还被改编成了电影、大型歌舞剧，在国内外放映和演出后，引起了强烈的反响，阿诗玛的故事也随之广为流传。
参考资料来源：百度百科-阿黑哥
参考资料来源：百度百科-白族
参考资料来源：百度百科-胖金妹
参考资料来源：百度百科-傣语
白族：姑娘叫金花，小伙子叫阿鹏；
纳西族：姑娘叫胖金妹，小伙子叫胖金哥；
彝族：姑娘叫阿诗玛，小伙子叫阿黑；
傣族：西双版纳的傣族：姑娘叫哨多哩，小伙子叫冒多哩；思茅地区的傣族：姑娘叫不少 ，小伙子叫召冒。
扩展资料：
白族家庭里，儿子成婚后即与父母分居。白族同宗同姓不通婚。
白族青年男女的恋爱活动比较自由，他们通常利用劳动、赶集、节日活动及赶庙会的机会谈情说爱，通过山歌试探对方，抒发感情，寻觅自己的意中人。
当白族青年男子向姑娘求恋时，姑娘如同意，要向男方送粑粑；婚礼时新娘要下厨房制作“鱼羹”；婚后第一个中秋节新娘要做大面糕，并以此表现新娘的烹调技艺。婚礼期间讲究先上茶点，后摆四四如意（即四碟、四盘、四盆、四碗）席。
白族好客，无论平时或节日，若有客至都要先奉沈茶，并且连斟三道，称三道茶。为客人斟茶不能斟满，民间有“酒满敬人，茶满欺人”之说。
参考资料来源：百度百科-白族
参考资料来源：百度百科-纳西族
参考资料来源：百度百科-彝族
参考资料来源：百度百科-傣族
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对于小伙子，白族人称其为“阿鹏”，纳西族人称其为“胖金哥”，彝族人称其为“阿黑哥”，傣族人称其为“小卜冒”。
这些称呼有着各自独特的文化背景和语言特点，反映了不同民族之间的文化差异和特色。