翻译"谨痒序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣"

如题所述

推荐答案推荐于2017-11-26

认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听。
头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了。意思是，年轻人知道敬老，都来代劳了。

谨，谨慎，这里指认真从事。庠、序，都是学校。商代叫序，周代叫庠。教，教化。

申，反复陈述。孝，尊敬父母。悌，敬爱兄长。义，道理。

颁白，头发花白。颁，同“斑”。负，背着东西。戴，顶着东西。

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第1个回答 2014-01-02

认认真真地办好学校教育，反覆进行孝敬父母、敬爱兄长的教育（申：反覆）（庠序：学校，殷代叫序，周代叫庠），须发花白的老人就不会头顶著或背负著重物走在路上了

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...谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。译文__答：（1）认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，（那么，）头发花白的老人就不会在路上背着或顶着东西了。（2）（如果做到）这样却不能称王，（这种情况）是不曾有的。（3）这种做法和杀死了人却说“不是我杀的，是兵器杀的”又有什么不同呢？

“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负于道路矣 ”翻译答：认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听。头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西了。这句话出自于孟子《寡人之于国也》。

...谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。是什么意思?_百 ...答：认真地办好学校的教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听，头发花白的人不会在路上背着或者顶着东西。

谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣的翻译答：注重乡校的教育，强调孝敬长辈的道理，须发花白的老人们就不再会肩挑头顶，出现在道路上了。这是来自孟子弟子的《寡人之于国也》全文翻译如下：梁惠王说：“我对国家的治理，很尽心竭力的吧！黄河以南发生灾荒，就把那里的灾民移往黄河以东，把河东的粮食运到河南。当河东发生灾荒的时候，我也是这样...

谨庠序之教申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣的翻译答：这句话的翻译是：因此，那些精通庠序之教（指古时的教育）的人，会用孝悌之义来强化教导，使得头发花白的老人不会在道路上负戴而行。这反映了古代社会的敬老爱老的价值观和良好的社会风尚。

谨痒序之教,申之孝娣之义,颁白者不负戴于道路矣, 什么意思? 文言文,答：以痒序教导人们，对人们伸张孝娣之义，那么头发斑白的老人就不会再在路上背着沉重的东西赶路了。

《孟子,齐恒文之事》颁白者不负戴于道路矣前一句?答：谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣!翻译：办好各级学校,反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们,那么,须发花白的老人便会有人代劳,不致头顶着、背负着东西在路上行走了.原文：梁惠王曰：“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内；河东凶亦然....

颁白者不负戴于道路矣的意思答：出处：《寡人之于国也》选段：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。译文：在五亩大的住宅田旁，种上桑树，上了五十岁的人就可以穿着丝绸了；...

颁白者不负戴于道路矣,求解翻译?答：（如果社会和谐，人人尊老爱幼，）就不会有头发斑白的老人在路上背负着重物行走了。（会有好心的年轻人会替他背着。）

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