1、新疆
张骞凿空西域，中原政权和新疆地区有了联系，设立了西域都护府。约1500年前，唐朝在南疆设立安西四镇，在北疆设立北庭都护府，新疆地区进入中原政权的版图。
元朝、明朝继续将其纳入版图，清朝前期陆续把北疆和南疆地区纳入管辖，设立新疆省。
2、西藏
西藏自古以来就是中国不可分割的一部分， 吐蕃王朝时期，松赞干布迎娶文成公主，奠定了吐蕃与唐朝二百余年频繁往来的甥舅亲情。
自十三世纪中叶西藏地区正式归入元朝版图，明朝中央对西藏地方的治理，沿袭了元朝的办法，先后设置乌思藏、朵甘两个 卫指挥使司和俄力思军民元帅府，管理西藏的军政事务。清朝设立驻藏大臣，代表中央监督西藏地方行政。
扩展资料：
民族分裂势力无视新疆自古以来就是多民族共同家园的历史事实，虚妄地以这片土地的主人自居，无来由地臆造出一种“被剥夺感”。
破坏人们的国家认同，妄图分裂国家，把西藏、新疆各族人民排斥在这片土地之外。宗教极端势力无视自古以来新疆、西藏流行过多种宗教。
将宗教和民族等同起来，以宗教极端绑架民族，干涉人们的世俗生活，妨碍宗教信仰自由；以宗教极端制造民族隔阂，挑起民族矛盾，阻碍新疆、西藏各族人民共建美好家园。
暴恐势力是由分裂势力和宗教极端势力教唆怂恿的，他们的野蛮行径根本无法撼动新疆属于中国、新疆、西藏各民族团结奋斗共建家园的现实。
其针对无辜的残暴突破了人类道德的底线，更显他们的愚昧和可耻，说到底是分裂势力和宗教极端势力利用的炮灰。
参考资料：百度百科-西藏
参考资料：百度百科-新疆
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第1个回答 2010-06-06
清朝时期，统治者把蒙古、新疆和西藏，就是中国北面和西部的这三大块地区，是称为藩部。“藩”就是曾国藩的“藩”，“藩”的意思就是篱笆。清朝的皇帝把以北京为中心的帝国，就是中原地区，我们现在一般说的“内地”，作为大清王朝的本部。
后来清朝皇帝又是如何来管理这些藩部的呢？首先当然是在行政区划上，内外蒙古就成为一个整体；新疆本来天山南北也是处于不同的行政区划，也把它归为整个的一个，新疆南北也成为一个整体了。
清朝的这些皇帝善于利用当地的民族精英、上层来管理，比方在蒙古，蒙古这个藩部就是用蒙古的王公贵族来管理，他给他们一定的自治的权力，给他们很高的荣誉，但是又把他们牢牢的控制住。新疆也是一样，在新疆，清朝皇帝重用了16个当地的大家族，就是当地上层的16个家族。这16个家族当中有8个被康熙皇帝迁居到北京去了，实际上是把他们当做人质，当然给他们很好的待遇，他们的子女也住在京城读书学习，后来也就汉化了。
然后就是西藏。西藏的情况其实也是大同小异。实际上，清朝的皇帝管制这些边疆地区，军事他们要直接的控制，或者他们也会用不同民族的军队去管理。比方说，如果是有反叛的话，他会用蒙古人，蒙古骑兵，或者用维吾尔人去对付他们。
在宗教上也是一样，因为宗教在清朝的边疆治理当中是发挥很重要的作用的。清朝的统治者满洲人他们自己都是信奉喇嘛教的，也就是藏传佛教。藏传佛教又是蒙古全民的信仰。以这样的一种纽带就可以跟西藏有很密切的联系。
到了清朝的后期就开始推行一体化了，因为当时由于内外形势的变化，沙俄、英国等等都对中国，包括蒙古、新疆、西藏都表现了野心。所以清朝的皇帝开始用一些治理中原本部的方法来管理西部和北部的这些边疆的地区，特别是新疆是最早设立省份的，直接就用内地行省的方法管理新疆。我们可以看得出来，效果当然是非常明显了，这叫做一体化。
另外，满族的统治者，从康熙开始，他们是少数民族，管理大清这么大的一个国家，所以他们对于各民族是防范的，一个是分而治之，一个是隔离的政策。比方说蒙古人、维吾尔人还有西藏的藏族人，是不能够随便跟他们接触的，而这三个民族之间相互也是不能互相接触的，不能够有正常的生意、贸易，更不能有通婚，等等。作为中国的最高统治者，清朝的皇帝以这样的方法分别的来控制了汉族、蒙古人、新疆的维吾尔人、西藏的藏族人。
当然这一切的措施对于整个大清帝国，特别是边疆地区的稳定都有非常好、非常重要的作用。到了后期，大清的统治越来越颓败了，对边疆地区的控制也就越来越弱了。
所以我们今天看到当时清朝的皇帝如何来治理这些边疆地区，我相信一般的读者可能没有太大的兴趣，但是对于相关的官员来说，去看看清朝的皇帝们，看看我们现在的学者们如何研究出他们当年的政策，应该是非常有启发的。
后来清朝皇帝又是如何来管理这些藩部的呢？首先当然是在行政区划上，内外蒙古就成为一个整体；新疆本来天山南北也是处于不同的行政区划，也把它归为整个的一个，新疆南北也成为一个整体了。
清朝的这些皇帝善于利用当地的民族精英、上层来管理，比方在蒙古，蒙古这个藩部就是用蒙古的王公贵族来管理，他给他们一定的自治的权力，给他们很高的荣誉，但是又把他们牢牢的控制住。新疆也是一样，在新疆，清朝皇帝重用了16个当地的大家族，就是当地上层的16个家族。这16个家族当中有8个被康熙皇帝迁居到北京去了，实际上是把他们当做人质，当然给他们很好的待遇，他们的子女也住在京城读书学习，后来也就汉化了。
然后就是西藏。西藏的情况其实也是大同小异。实际上，清朝的皇帝管制这些边疆地区，军事他们要直接的控制，或者他们也会用不同民族的军队去管理。比方说，如果是有反叛的话，他会用蒙古人，蒙古骑兵，或者用维吾尔人去对付他们。
在宗教上也是一样，因为宗教在清朝的边疆治理当中是发挥很重要的作用的。清朝的统治者满洲人他们自己都是信奉喇嘛教的，也就是藏传佛教。藏传佛教又是蒙古全民的信仰。以这样的一种纽带就可以跟西藏有很密切的联系。
到了清朝的后期就开始推行一体化了，因为当时由于内外形势的变化，沙俄、英国等等都对中国，包括蒙古、新疆、西藏都表现了野心。所以清朝的皇帝开始用一些治理中原本部的方法来管理西部和北部的这些边疆的地区，特别是新疆是最早设立省份的，直接就用内地行省的方法管理新疆。我们可以看得出来，效果当然是非常明显了，这叫做一体化。
另外，满族的统治者，从康熙开始，他们是少数民族，管理大清这么大的一个国家，所以他们对于各民族是防范的，一个是分而治之，一个是隔离的政策。比方说蒙古人、维吾尔人还有西藏的藏族人，是不能够随便跟他们接触的，而这三个民族之间相互也是不能互相接触的，不能够有正常的生意、贸易，更不能有通婚，等等。作为中国的最高统治者，清朝的皇帝以这样的方法分别的来控制了汉族、蒙古人、新疆的维吾尔人、西藏的藏族人。
当然这一切的措施对于整个大清帝国，特别是边疆地区的稳定都有非常好、非常重要的作用。到了后期，大清的统治越来越颓败了，对边疆地区的控制也就越来越弱了。
所以我们今天看到当时清朝的皇帝如何来治理这些边疆地区，我相信一般的读者可能没有太大的兴趣，但是对于相关的官员来说，去看看清朝的皇帝们，看看我们现在的学者们如何研究出他们当年的政策，应该是非常有启发的。
参考资料：希望对你有所帮助，祝你金榜题名！
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