庄子不仅认识到语言的局限性,他还大大贬低语言文字的功能,认为凡是能用语言描绘的东西都是粗俗的,语言无法描绘细致精妙的,精华的感觉。他在
《秋水》篇中进而提出“至言,无言;至为无为”的观点,推崇“无言”之美。庄子这一语言观是建立在其哲学主张基础上的,庄子推崇 “
天籁自然”,认为得“道”必须遵循“无为无不为”的
自然法则,绝非人为法则。从而用认为创作的语言是无法捕捉到“道”的。由此,我们看出,一方面庄子认识到语言文字的局限性,极大地怀疑语言文字的符号表意功能,认为“言不尽意”,另一方面他又不得不“言”,事实上他已洋洋洒洒著书立说万言不尽,从而使得他陷入与老子同样的矛盾中。
追答庄子虽然认识到语言文字的局限性,但是他更清楚“言”乃“意”之所托。语言是思维的工具,必须通过语言来把捉大道。于是他在肯定“言不尽意”的前提下,提出了解决言意矛盾的方法——“得意忘言”。
这两个希望可以帮到你
实际上挺欣赏他的逍遥的 唉 可惜我不能那般呀 呵呵