有谁知道“五蕴皆空”的意思？

Question

如题所述

Answer 1

“五蕴皆空”：五蕴即眼、耳、鼻、口、意（色身）。设身心是地，性是主，主居心地上，地在主在，地去主没。性在身心存，性去身心坏。因为一切世间法都是因缘聚合际会而生。缘起性空，缘无自体。五蕴就是色蕴，色蕴即物质，色蕴中有精神，即受、想、行、识、意。精神即心。心也是物质，他们是同源的。物质会变动，会变动即不真实，不真实的亊物最终要消亡的。因此归于空。

而物质现象是波动的现象。一念不觉而现无明，无明生出幻相，幻相引起波动，波动就是物质的最原始基础点。而波动是生灭同时进行的，又极其神逨，无法找到分界点。因此一切物质不可得，等同于无生灭。这个就是“五蕴皆空”的奥义。

Answer 2

五蕴：分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种，可以理解为我们对外部物质世界和内部心理世界的各种心理活动。
空：不是虚无，而是非绝对有非绝对无的状态。所谓绝对有，就是一直有，不因为外部条件为凭依而独立存在，佛教中称为常。绝对无，就是不存在，佛教称谓断。非常非断为空。因为世间一切都是因缘而起所以非常，因缘而起所以非断。

五蕴皆空，就是说我们对外部世界的感受，和对内在各种心理活动的感知，都是自性空。外部世界的感受为空，是因为感受来自于外部世界的刺激，没有外部世界就没有外部世界的感受，所以非常非断为空。内部世界的感受，指受想行识四蕴，前提是来自于色蕴的引发，以色蕴为凭依。所以也是非常非断为空本回答被提问者采纳

Answer 3

五蕴皆空是佛教用语，出自《般若波罗蜜多心经》，指外界的事物和内在的想法都是“空”，也都是“色”，人对它们不可能产生什么影响，它们对于人的本性都不应该有什么影响。因此教导人们要放下一切，摆脱苦厄。追答

原文是: 观自在菩萨行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

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Answer 4