首先"日月同辉"现象一定发生在白天,黑夜是不会有太阳出现的.但白天如果日光强烈,天空晴朗,我们很难见到靠反射太阳光发亮的月亮,当然也就不会有月相的变化了,但是此时月亮确实是高高的挂在我们头上的.所以,"日""月"能同时出现,一般是在阳光不很强烈的清晨或者傍晚;当然,阴天或者少云的天气,如果云彩能部分遮挡阳光而恰好又不遮挡月亮,也是较易产生"日月同辉"现象的.
因我国地处北半球,而且幅员辽阔,所以,观察月亮和太阳时绝大多数地区必须面向南方.如果"日""月"能同时出现,它一定有以下规律:
农历初一:清晨"日""月"同时在东边的天际出现;如果"日月同辉"发生在傍晚,那一定是在西方的天空.
农历初四:清晨太阳刚升起的时候不可能有"日月同辉"现象发生,从上午一直到太阳落山都有可能发生,而且太阳相对月亮始终偏西.
农历初八:近中午时分才有可能"日""月"同时出现,此时的月亮在东边的天空,太阳则比月亮更偏西方.如果在傍晚出现,则月亮在南方略偏东,太阳则在西方天空.
农历十二:只有下午到傍晚这段时间有可能出现,当然也应该是月亮在东,太阳在西.
农历十五:这个时节是最不容易看到"日月同辉"奇观的.
农历二十:只有从清晨到上午的这段时间可能出现,而且是月亮在西,太阳在东.
农历二十三:从清晨到午后都有可能看到太阳和月亮,当然也应该是太阳在东,月亮在西.
农历二十七:从清晨到傍晚,几乎一个白天都有可能看到太阳和月亮,同样月亮也应该比太阳更偏向西方.
从以上的分析可以看出:
⑴农历的上半月,从初一到十五,我们有可能看到"日月同辉"现象的时间逐渐缩短,而且这个时段发生的"日月同辉"现象总是太阳比月亮更偏西.
⑵农历的下半月,从十五到月底,我们有可能看到"日月同辉"现象的时间逐渐延长,而且这个时段发生的"日月同辉"现象总是月亮比太阳更偏西.
⑶如果气象条件适合,"日月同辉"现象能发生一段较长的时间.例如下文中提及的事例四,五.
相关事例的分析:
事例一:1993年是主席诞辰100周年,12月20日(农历初八)上午10点20分,当毛主席铜像揭幕时,天空顿现"日月同辉"的奇异景象,在铜像的左右两侧,同时出现了一个太阳和一个月亮.(右图为记者当时拍摄的照片)
对这张在当地广为流传的照片,首先需要说明的是其拍摄的方位,毛主席铜像是座西南,面东北的,也就是说照片的拍摄者是面朝南方,而我们看到的照片中的左边是东,右边是西.
从上面的规律我们知道,农历初八的上午,月亮和太阳如果同时出现,都应该是在东边天空中,而且月亮一定比太阳更偏东.照片中的时间如果属实,此刻出现在西方天空中的月亮是不可能的.而这种现象如果要出现,一定是在农历下半月的清晨或上午,那就不可能是1993年的12月20日.
事例二:2003年8月4日(农历初七),在江西赣州就发生了"日月同辉"现象,下午3时50分许,并不强烈的太阳和一弯弦月在同一方天空中出现,之间相隔并不遥远,这一景象持续了半个小时左右,月亮才隐入云层.
报道中的"同一方天空"一定是指西方的天空.
事例三:2004年元旦(农历初十),成都天空出现"日月同辉"的罕见奇观.下午4时,太阳和月亮同时高挂在天上.看到东方天空上高高地挂着半个略显苍白的月亮,十分清晰回过身来,在西南方向,太阳也高挂在半空,发射出耀眼的光芒.
下午出现的"日月同辉"现象,应该是太阳在西,月亮在东,与我们分析的相同.
事例四:2002年11月25日(农历二十一)清晨,当太阳闪耀着灿烂的光芒出现在北京的东方时,人们惊奇地发现本该在此时"下班"的月亮却并没有从晴朗的天空消失.这种奇异的"日月同辉"现象一直持续到上午10点20分左右才渐渐结束,引起许多市民的惊叹.
照片上的现象出现在这个时段应该是合理的.
事例五:2004年2月10日(农历二十)清晨7:00～7:30左右,笔者在浙江奉化市区也同样观察到了"日月同辉"现象,当天天气晴朗,一轮红日在东方升起,而西边的天空却高挂着白色的月亮.而且连续几天都有类似的现象发生.
从以上的事例分析可以看到,除了事例一,其它的报道都是符合事实的,而且和事物的变化规律相吻合,这就不得不使人对事例一的真实性产生怀疑
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