江浙一带出现了一种新型的婚姻模式，两头婚，意思就是这种婚姻既不属于男娶女嫁，也不属于女招男入赘。也就是说，两个年轻人结婚之后，还可以和原生家庭保持一定的黏性，可以各自回各自的家，可以生两个小孩，一个随父亲姓，一个随母亲姓，在这种婚姻的概念里，可以没有外公外婆，对双方的父母都称呼为爷爷奶奶。我觉得这种方式还是挺好的，是一种新型婚姻方式的探索。
其实两头婚的兴起，应该是和独生子女是有关系的，两边的家庭都只有一个小孩子，谁都不希望孩子离自己远去，同样，作为孩子，也不希望离开父母，于是独生子女结婚之后的问题就凸显了，随之就出现了两头婚这样的方式。对男女双方的压力都比较小，成为很多独生子女首选的婚姻方式。
这种婚姻方式是新形势下的一种探索，是有利于家庭的稳固和谐的，为什么这么说呢？结婚不仅仅是两个人的事情，也是两个家庭的事情，两头婚的家庭会商定好要两个小孩，积极的响应了国家的二胎政策，缓解社会的老龄化问题，减轻双方的经济压力，这是有利于家庭关系的稳固的。
但是两头婚也是有一定的后遗症的，比如说各自对自己原生家庭的黏性。因为两头婚家庭的独立性比较弱，所以小家庭的完整性就会受到影响，进而影响的是年轻夫妻的亲密度，两头婚的家庭也会因为谁家都不能少，不能输，因而发生在争执。此外，两个小孩在两个家庭长大，可能在养育的过程中，爷爷奶奶们更倾向于偏向自己姓氏的小孩，这些也会影响到孩子之间的感情。
如今，婚姻形式愈来愈多元化，除了两头婚，现实生活中还有独身不婚的、同居不婚的、恐婚晚婚的、同性婚姻的、离婚单亲的，这些与结婚新生家庭一起组成了多元的婚姻家庭社会。
“两头婚”现象的兴起，更像是新形势下对婚姻的一种新探索，既没有彩礼也没有嫁妆，让结婚双方及各自的家庭，都减轻了不少经济压力。
之所以会出现“两头婚”的现象，我认为无外乎两个原因：1、独生子女增多，他们的独立性较差，较难脱离对原生家庭的依赖；2、经济压力大，结个婚意味着倾家荡产。
在我看来，两头婚是有好处的：
①它是独生子女家庭的首选，婚后他们可以继续延续对原生家庭的依赖，不会产生不必要的矛盾；
②规避了“天价彩礼/嫁妆”的情况，大大减少因彩礼导致的矛盾，甚至是分手/离婚；
③新建家庭不必再为争取孩子抚养权和保护家庭原有财产而头疼。
但这种“婚姻新模式”也隐藏着不少问题，值得我们审视。比如：
①“两头婚”家庭的独立性显然会非常弱，小家的完整性一定会受到影响；
②介于各住各家的生活模式，小俩口的亲密度会受到一定影响；
③孩子对兄弟姐妹的认同感和归属感降低，因为多数情况下由各自爷爷奶奶抚养，父母陪伴孩子的时间大大减少；
④隔代亲教育势必会影响孩子融入小家庭；
⑤青年人的独立、责任和担当越来越弱，对父母们的要求却越来越高；
⑥“两头婚”一旦涉及到共同债务问题会变得更加复杂。
这样看来，我认为“两头婚”模式反而弊大于利。
婚姻的意义在于从原生家庭独立出来，组成一个新的社会单元，这种方式怎么看都有种倒回去的感觉，如果两个人各回各家，各找各妈。孩子分别抚养，那婚姻的意义又在哪儿呢？这种形式的婚姻我认为并不利于孩子正常家庭观念的形成！“两头婚”现象的出现，反映出了女性地位的提高，在家庭中也有了主导权和话语权，但一定程度上也反映了青年人的“啃老现象”，与其叫“两头婚”，倒不如叫“两头啃”！
总而言之，“两头婚”的兴起，也算是一代人的无奈了。
江浙一带兴起两头婚，既不是男方娶媳妇，也不是女方出嫁