理解：君子应该有三点敬畏：敬畏上天的意志（自然规律），敬畏德高的王公大人，敬畏圣人的言论。
出处：出自春秋时期孔子的《论语·季氏篇》。
原文节选：
孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”
孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”
白话译文：
孔子说：“侍奉在君子旁边陪他说话，要注意避免犯三种过失：还没有问到你的时候就说话，这是急躁；已经问到你的时候你却不说，这叫隐瞒；不看君子的脸色而贸然说话，这是瞎子。”
孔子说：“君子有三种事情应引以为戒：年少的时候，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋；等到身体成熟了，血气方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。”
孔子说：“君子有三件敬畏的事情：敬畏天命，敬畏地位高贵的人，敬畏圣人的话，小人不懂得天命，因而也不敬畏，不尊重地位高贵的人，轻侮圣人之言。”
扩展资料：
赏析：
所谓畏就是敬畏，人生无所畏，实在很危险。天命是超人间的主宰者，以现代的观点来看即为万事万物均需遵循的自然规律，是人生的最后的决定者，远远高出大人、圣人之言之于人生的威严。
大人与圣人之言属于现实世界，大人的威严在于权力，圣人的威严在于道德，是善的化身。其中“畏天命”三个字，包括了一切信仰，信上帝、主宰、佛等。这些都是“畏天命”，从前社会等级分明，这种畏，用来维护社会稳定。
现代人虽然破除了迷信，但依然要有所敬畏，“天地有定律，四季有成规，万物有法则”，现在，自然、真理、规律就是我们需要敬畏的天命。
“畏大人”三个在这里字所说的大人并不是一定指官职有多高，对父母、长辈、有道德学问的人有所怕，才有成就。一个人再成功，总有他的父母、上级，让他敬畏，从而做事各自心中掂量再三，不轻举妄动。
孔子曰：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
——《论语·季氏》
孔子说：“君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏高尚的人，敬畏圣人的话。小人不知道天命而不敬畏，轻慢有道德的人，亵渎圣人的话。”
君子和小人离我们都很近，都在我们自己的心里，也都在自己的行为中表现着。换句话说，绝大多数人既是君子，又是小人。自己的日常行为就是一面镜子，大家可以参照一下。
这句是君子的心和小人的心：君子常怀着敬畏的心，小人则怀着傲慢的心。君子敬畏天命、大人、圣人的话语；小人则反之。
敬畏的心，源于对自我的正确认识，自我很渺小，与外部世界相比，我们个体的力量微不足道，我们怎么能不怀着恭敬恐惧的心呢？无论人的认识有多么深入，总是和真理相差一步。恭敬，就是对自然、对他人、对真理的敬畏，就是对自己的心的敬畏。
倨傲的心，源于对自我错误的认知，把自己当做世界的中心，把自己的认识当成真理。这种偏狭的态度表现在外部就是对外部世界的藐视和征服欲。这种抗争非但没给自我带来利益，反而危害了外部世界——包括自己，这就是小人的心。本回答被网友采纳