你这个问题实在太大了，要简短回答实在太困难，我考虑了半天，简单说一点自己所了解的。佛学上，关于人为什么能够认识世界的问题，有末那识和阿赖耶识之间的关系问题，具体我也没有搞的十分明白。在中国文化中，似乎并没有关注到这个问题，但根据陆象山王阳明的思想，宇宙即吾心，吾心即宇宙。就是说，陆王心学认为，世界就是“心”，那么就没有认识世界的问题了，而是如何认识自己的问题，认识自己就是认识了世界，世界是自己的世界。西方哲学关于人为什么能够认识自己，很多哲学家认为人无法认识世界，比如康德。康德通过《纯粹理性批判》，否定了人类理性对世界的认知。只有马克思主义者认为，人不但能够认识世界，而且人的认识还可以改造世界。但这种认识在哲学家很是肤浅，被哲学家所不齿。
追问任何问题要找到答案都要有区间限定，没有区间就没有答案。人往往思考一些超过人这个区间的问题，王阳明是自欺欺人。人是利己的(宏观上的)人探究哲学是为自己服务的，在人这个区间临界点是唯心，临界点以下是人的唯物哲学。超过人这个区间的所有问题都是伪命题。
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