佛教中的“三千大千世界”是一个宏大的概念，它描绘了一个由须弥山为中心，周围环绕着七山八海，以铁围山为外圈的结构。这个基本单位被称为一个小世界。一千个小世界组成一个小千世界，一千个小千世界则构成一个中千世界，最后，一千个中千世界汇集在一起，形成了一个大千世界。因此，“三千大千世界”是指一个巨大的宇宙体系，它由无数个小世界组成。
这个概念在不同文化和文本中有着不同的解释。例如，唐代僧人玄奘在其著作《大唐西域记·麾揭陀国上》中提到，“昔贤劫初成，与大地俱起，据三千大千世界之中，下极金轮，上侵地际。”这里的“三千大千世界”被描述为宇宙的中心，它从金轮之下延伸到地界之上。
而在章炳麟的《无神论》中，“三千大千世界”则被赋予了另一种哲学意义。他认为，万物之间存在着相互联系，如同帝网一般，每一个元素都与其他元素相连，因此任何行动都会影响到其他部分。他进一步解释说，连三千大千世界中的一粒飞沙的数目都是预先确定的，因此真正的自由是不存在的。
《释氏要览》和《大智度论》卷七也提供了对“三千大千世界”的更多解释，进一步丰富了这个概念的内涵。
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