性善论和性恶论是儒家两个代表人物孟子和荀子的观点,其中,孟子主张性善论,荀子主张性恶论。
首先,宋明理学家是不可能主张性恶论的,这一点是可以得出结论的,从高中所学知识分析的话,这点与朱熹那一章知识有关,朱熹编纂四书,把《大学》、《中庸》两篇从礼记中独立出来,与《论语》、《孟子》合称四书,也即是说,朱熹所信奉的儒家学说是孔孟之道,而不是孔荀之道,因而就性善论和性恶论而言,朱熹是坚持性善论的。
但单纯的性善论是不足以解释本题的,既然是性善论,那何必要“存天理,灭人欲”?顺其自然即可。朱子还是对性善论做了改造的,所谓性相近,习相远,这就是后来理学家对朱子思想的解释,朱子主张人性本善,但因后天的各种影响,渐渐的发生了变化,有的人成了道德君子,有的人成了奸邪小人,这就是习远。
因而综合来看,应该是本善习远。
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