稷下学宫，是世界史上第一所官办大学。据说孟子荀子都在此任教过。它位于现在的中国山东。
稷下学宫，因为他的位置靠近齐国都城临淄稷门因此而得名。在齐桓公时期开始创建。这件事还被记在于《中论》，这一部史书中。当时的齐国，国力日渐强盛。对人才的渴望也越来越重。在齐威王和齐宣王的在位时，就不惜重金，为了招揽天下人才，稷下学便达到了鼎盛时期。之后因为齐湣王个人的昏庸，又造成了大量的人才流失，使之随之衰落。一直到了齐国被秦国所灭，以后这所官办大学也就随之消亡。但其存在了大概有150年左右。
为什么这所世界第一所民办学校会出现在春秋战国时期的齐国呢？首先在春秋战国这个乱世时期，当政者最需要的便是人才。他们需要人才在他们身边为自己打江山守城池。为自己赢得政治上的胜利。用来巩固自己的政权，扩大自己的影响力。其次，提起春秋战国时期的教育，每一个人都会想到孔子。孔子当时便在鲁国讲学，培养出了大批来自社会中下层的人才。这些人才。周游列国。最终因为他们的存在给了学宫的出现提供了基础。
虽然，学工的出现作为世界第一所官办大学。其虽然具有时代上的超前性，但在当时春秋战国割据争霸的年代，也就短短存活了100余年，并不能够长期的保留繁荣下去。
因为当时的思想可以用百家争鸣四个字来形容。当时的是战争平挺烦，动荡不安。这样各国都无法压制某些思想，于是各种思想来回切磋争论不休。而作为大学又不能完全容纳这些思想。并且当政者也不会同意多种思想的存在。于是学宫这样的存在也只是非常短暂的现象。而后还有一点现实原因。学宫里的文化人不会下地干活，要支撑如此庞大的机构，并不是一个人或一个小国家的财力所能够匹配的。而当时繁盛的齐国，虽然有此能力，但齐国也并非长期存在。因此其不能够长期存在是具有实际经济原因的。
1898年，在维新变法中，我国第一所国立大学——京师大学堂组建，成为近代国立高等教育之开端。13年后，它更名为北京大学。
在许多人看来，“大学”是西方舶来品，公认的世界第一所大学产生于意大利。不过，这种说法并不准确，前面还要加上一个定语——“现代意义上的大学”。
而如果要问“世界史上第一所官办大学”在何方？我们还是要将目光瞄准“中国山东”，看看位于淄博的“稷下学宫”。
一、齐国为何能开设官办大学？
稷下学宫，因为其位置靠近齐国都城临淄稷门而得名，始建于齐桓公时期，有史为证：“昔齐桓公立稷下之官，设大夫之号，招致贤人而尊崇之，自孟轲之徒皆游于齐。”（《中论》）
随着齐国的日渐强大，对人才的需求也日益增加。齐威王、齐宣王在位时，不惜重金，招揽士人，稷下学宫达到了鼎盛。
不过，到了齐湣王时期，由于其昏庸无能，好大喜功，不再听从学宫师生们的劝谏，造成了大量人才流失，稷下学宫随之衰落，直到公元前221年，齐国被秦国所灭，这所官办大学也随之消亡，前后存续共150年左右。
稷下学宫为何能诞生在春秋战国时期的齐国，而在其他诸国却没有类似的机构出现呢？
1、历史原因
（1）春秋战国什么最重要？人才
提到春秋战国时期的教育，几乎每个中国人都能想到一个人，那就是孔子。
当年孔子在鲁国讲学，他并不是体制内教师，而是纯粹的私学。
孔子曾经讲过这样一句话：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”（《论语》）
啥意思？跟唐僧在西天取经要把“紫金钵盂”留下一样，孔子举办私学，也不能喝西北风，他收徒是要收取学费，起码要徒弟带些礼品（束脩）过来。
私学扩张带来了什么好处？那就是让原本只有贵族才能学到的文化知识，全面在民间生根发芽，培养出了大批来自社会中下层的文化人才。
而随着周王室的没落，诸侯国的崛起，这些人才通过自由流动、周游列国，最终为诸侯国们所用。有了这大批的人才，才给学宫的出现提供了基础。
（2）春秋战国什么最活跃？思想
提到春秋战国，我们总会把这段历史跟一个词联系起来——“百家争鸣”。
尽管这一时期战争频仍，动荡不安，但这样的局面反而使得各国国君无法强行压制某种思想，这也就让各种“子”、各种“学派”能够来回切磋，争论不休，促进了思想自由。
用现在的话说，就是形成了“百花齐放”的氛围。
相反，如果像西汉以后那样思想禁锢，“罢黜百家、独尊儒术”，大家都没有什么好争的，学习“孔孟之道”便好。
虽然这也不能说不对，但在创造力、多样性上必然大打折扣，也就形成不了稷下学宫这种大学。
2、现实原因
刚才我们说，齐国为了招揽各国人才办学宫，是不惜重金、下了血本的。
历史记载，稷下学宫在鼎盛时期，拥有各类人才多达数万人。虽然这些人不一定都能在齐国做官，但其吃穿用度却均需要齐国提供。
在那个时代，读书人鄙视生产劳动，孔子本人曾被讥讽为“四体不勤、五谷不分”，而他也曾说自己一个想学种地的学生没出息。（《论语》：“樊迟请学稼,子曰:‘吾不如老农。’”）
而在同时代的大国中，除了齐国，其他也均无产生大学的可能。
比如，燕国、韩国名义上为“战国七雄”，但实际上实力低一个档次。燕国比韩国稍强，但位置偏远，对人才的吸引力较差。
魏国在战国初期尤为强盛，但因为地处四战之地，早早被战争所拖垮，退出了强国之列。
赵国、秦国一直较强，但都属于重武轻文之国。虽名将辈出，但文治方面乏善可陈。秦国只有在战国末期才注重招揽人才，但仍然只偏重实用型人才。
楚国地大人多，实力强于齐国，但楚多年不尊王化，独立于中原文化体系之外，因此也让许多文士避而远之。
与以上诸国相比，齐国两面临海，一面临河（黄河），坐享渔盐之利，以强盛富庶著称。
齐国为了争霸天下，一直都有重视人才、招贤纳士的传统，因而“养士之风”盛行，对士人的待遇十分优厚，如“杀一牛,取一豆肉,余以食士。终岁布帛取二制焉,余以衣士。”（《韩非子》）
所有，基于以上原因，稷下学宫这类机构最早在齐国诞生，成为必然。
二、稷下学宫是如何运转的？
稷下学宫是春秋战国时期“百家争鸣”的重要场所，成为了齐国的“社会科学院”和“智囊团”。
然而，根据现在的考古研究，当年的稷下学宫，并没有特定的“在编”教师，亦没有严格的招生计划，师生均可以来去自由。
更让人感觉不“靠谱”的是，稷下学宫甚至不编写固定教材，所以教师的教学自主性极大，而学生也甚至有选择自己老师的权利。
那么，如此庞大且松散的机构，自由度又是如此之高，齐国是如何保证它正常运转的呢？
1、中国最早的“博士”
要想在稷下学宫当一名老师，需要什么条件呢？在那个时代，当然不需要考“教师资格证”，也不需要名校毕业，但是起码要获得齐王的首肯。
稷下学宫的历史上，都有哪一些有名的老师呢？
淳于髡，齐国著名外交家，拥有“诸弟子三千人”，一点不逊孔子，他和齐威王一起创造了“不飞则已，一飞冲天，不鸣则已，一鸣惊人”（《史记·滑稽列传》）的历史典故。
孟子和荀子，也都曾在稷下学宫任教。他们均为儒家学派的代表人物，名烁古今，这里就不再赘述了。
邹衍，战国时期著名阴阳家代表人物，提出了“五行学说”、“五德终始说”，影响中国文化数千年。
由此可知，没有一定的学术水平、社会声望和弟子数量，要想在稷下学宫的教师队伍中立足和出人头地，还真是一件难事。
而相应的，齐王给予教师们的待遇也不低，他们创造了“博士制度”，为我国历史上第一个学衔制度。“博士”之“博”，即博古通今之意。
博士除了享受优厚的经济和学术待遇以外，还可以参与议政，直接为齐王决策提供辅助，实现自己的人生抱负。
2、中国最早的“学生守则”
因为稷下学宫师生来去自由，常常拥有成千上万的学生，而且门派众多，所以，如何加以科学有效的管理，就成为一个棘手问题。
于是，在稷下学宫就诞生了我国最早的“学生守则”，称之为《弟子职》（不是《弟子规》）。
同现在的“学生守则”一样，《弟子职》对学生们如何入学、上课、尊师、作息，都做了详细的明文规定。比如在学习方法上，规定学生在白天跟着教师学习后，还要再在晚上交流一段时间，以增进对所学知识的了解，这叫“朝益暮习”，类似于今天的“晚自习”。
3、中国最早的公私合办学校
在西周时期，实行“学在官府”。啥意思？办学的权力掌握在官方，由官吏兼职教师，教书育人。而他们育的人，也不是平民百姓，而是贵族子弟。
春秋战国时期，则变成了“天子失官，学在四夷”，周朝名存实亡，各诸侯国纷纷招纳有识之士为己所用，所以才给了孔子举办私学的空间。
而稷下学宫虽然由齐国官办，但是从其管理风格来看，又跟现在的公立学校有显著不同。
首先，其教师并非齐国的官吏，而是培养士人的专职老师，并且在占用官府“编制”。而且，他们来到齐国时，也是带着自己的学生一起来的。
如刚才提到的淳于髡，“诸弟子三千人”,孟子也是“从者数百人”。
因此，与其说稷下学宫是官办，不如说它是有齐国与这些名师们公私合办。
4、中国古代少有的学术自由
齐国设稷下学宫，本意是以学术自由招揽和培养人才，为本国争霸天下献计献策。
因此，在师生们到稷下学宫之后，不仅被赋予了针砭时弊、直言进谏之权，还可以享有与学衔相对等的经济待遇。
齐国对待各种流派一视同仁，对待其主张，一般是有选择的采用，而不是随意打压，给了他们充足的生存和言论空间。
由于允许学术自由，各流派为了壮大自己的力量，也纷纷通过公开辩论，以理服人，争取获得齐王赏识的机会，“百家争鸣”的局面由此形成。
三、稷下学宫的功过是非
稷下学宫从诞生到消亡，历时长达一个半世纪之久，在这漫长的历史中，它对齐国的正面影响是巨大的，使齐国成为春秋战国时兴盛期最为长久的国家之一。
人才是第一资源，“夫争天下者,必先争人”，稷下学宫也给后世王朝在人才培养方面提供了一个典范。
然而，因为它只是决策辅助机构，稷下学宫作用的发挥，跟齐王的个人素质也有极大关系，所以它的反作用也十分明显。到了后期，昏庸的齐王们已经难以分辨哪些建议更适合齐国了，反而因为各种矛盾的建议而无所适从。
而且，虽然齐国在文化上强盛一时，但与强调军事的秦国、赵国相比，其在军事上的落后愈加明显。最终，齐国在东方五国逐个倒下以后，也在秦国强大的军力下，束手投降。