三字经一句一句解释如下：
1.人之初，性本善，性相近，习相远。
【解释】人刚生下来都是善良的，只是在成长过程中面临不同的教育环境，性情也渐渐有了好坏之别。
2.苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏，因此教育孩子最重要的方法就是要专心一致。
3.昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
【解释】战国时期孟母三迁，就是为了给孟子一个好的学习环境。有一次孟子逃学，孟母就折断了织布机杼来教育孟子。
4.窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
【解释】五代时期燕山人窦禹钧教子有方，培养出来的五个儿子都很有成就，声名远扬。
5.养不教，父之过，教不严，师之惰。
【解释】对待孩子，只是提供吃穿而不好好教育，是父母的过错;只提供教育而不严格要求，是老师的懒惰。
6.子不学，非所官，幼不学，老何为。
【解释】小孩子不好好学习实在是不应该，如果一个人小时候不努力学习，那么到老的时候都很难有所作为。
7.玉不琢，不成器，人不学，不知义。
【解释】玉不打磨雕刻，就不会成为精美器物;人不努力学习，就不能明白礼义事理。
8.为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
9.香九龄，能温席，孝于亲，所当执。
【解释】东汉黄香，九岁时就知道孝敬父母，替父母暖被。孝顺生身父母，子女理当如此。
10.融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
【解释】东汉孔融，四岁时就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
11.首孝悌，次见闻，知某数，识某文。
【解释】做人要学的第一堂课就是孝敬父母、友爱兄弟，接下来才是学习知识、增长见闻，知道基本的算术，认识常见的文字。
12.一而十，十而百，百而千，千而万。
【解释】了解基本的算术方法:一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一干是一万，由此一直变化下去。
13.三才者，天地人。三光者，日月星。
【解释】了解基本的生活常识:“三才”指的是天、地、人，三光就是日、月、星。
14.三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
【解释】“三纲”指的是人际之间三个行为准则，即君臣之间合乎礼义，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。
15.曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。
【解释】“四季”指的是春、夏、秋、冬。四季不断变化，循环往复运转无穷。
16.曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
【解释】“四方”指的是东、南、西、北。四方互相对应，以中央位置为基准。
17.曰水火，木金土，此五行，本乎数。
【解释】“五行”指的是金、木、水、火、土。五行相生相克，由一二三四五数字组合变化而来。
18,曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
【解释】五常指的是仁、义、礼、智、信。五常是为人处世标准，不可有所违背。
19.稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食。
【解释】“六谷”指的是水稻、小米、大豆、小麦、粘谷、高粱。六谷是人们日常生活的主食。
20.马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。
【解释】“六畜”指的是马、牛、羊、鸡、狗、猪。六畜是人们驯化并在日常生活中饲养的动物。
21.作《中庸》，子思笔，中不偏，庸不易。
【解释】《中庸》出自子思(孔子的孙子孔级)之手，“中”指不偏不倚，“庸”指平和不变。
22.作《大学》，乃曾子，自修齐，至平治。
【解释】《大学》出自曾子之手，主张“修身，齐家，治国，平天下”。
23.《孝经》通，四书熟，如六经，始可读。【解释】读通了《孝经》，熟悉了四书，才可以去读六经这样深奥的典籍。
24.《诗》《书》《易》，《礼》《春秋》，号六经，当讲求。
【解释】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》，号称“六经”，是儒家重要经典，应当仔细阅读。
25.有《连山》，有《归藏》，有《周易》，三易详。
【解释】《连山》《归藏》《周易》这三部书合称“三易”，是阐发万事万物循环变化的典籍。
26.有典谟，有训诰，有誓命，《书》之奥。
【解释】《尚书》内容分六个部分，一典，基本典章;二谟，治国计划。三训，君臣言行，四诰，国君通告，五誓，征伐誓言，六命，国君命令。文字深奥难懂。
27.我周公，作《周礼》，著六官，存治体。
【解释】周公制作《周礼》，分列了六类官制情况，留存了周代政体大概。
28.大小戴，注《礼记》，述圣言，礼乐备。
【解释】戴德和戴圣叔侄俩整理并注释《礼记》传述圣贤著作，使后人得以知晓上古礼乐典章制度。
29.曰《国风》，曰《雅》《颂》，号四诗，当讽咏。
【解释】《国风》《大雅》《小雅》《颂》这四者并称为“四诗”，值得击节吟诵。
30.《诗》既亡，《春秋》作，寓褒贬，别善恶。
【解释】《诗经》大义沦丧，《春秋》继之而作，其中隐含着对当时现实的褒贬和善恶的分辨。
