灵台是心别名，方寸是心大小。斜月是心字底加三点成心.
至于菩提老祖到底是谁,这个问题非常复杂,猜测有N 种之多：如来说、老君说、观音说、玉帝说、燃灯说、
金蝉子说、准提道人说、元始天尊说、太白金星说、镇元子说，等等，只要叫得上的人名，都不防
套上去试推一番。
我一直是持“如来说”的。去年在与网友游文艺的讨论中，又找到了更铁的证据，支持这一
说法。在其他证据出现之前，我依然还是坚持：如来 = 菩提。
孙悟空是菩提一手教出来的，我们只要看看孙悟空学的是什么就知道了。
1. 取经路上，究竟是谁在“持续地”指导唐僧修行？是孙悟空！孙悟空若不懂佛法，他怎么
能够指导唐僧这个“准和尚”修行？！孙悟空的佛法修行要比唐僧高深的多！那他是怎么会的呢？
当然是跟他神秘师父学的。
2. 车迟国，在道士新建的三清观内偷吃供品时，行者道：“这上面坐的是什么菩萨？”八戒
笑道：“三清也认不得，却认做什么菩萨！”行者道：“哪三清？”可见，孙悟空对道派的基本常识
都还比较模糊。
孙悟空学的是“佛法”，不是“道法”。因此，认为孙悟空的师父是道派仙人的说法，基本上
是可以否决的。
《西游记》第34 回，孙悟空变成一个小妖去请九尾狐狸精，走到门口，哭了起来。为何而哭？
原文：
放眼便哭，心却想道：“老孙既显手段，变做小妖，来请这老怪，没有个直直的站了说话之理，
一定见他磕头才是。我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山师父
救了我，我拜了他四拜......一卷经能值几何？今日却教我去拜此怪......使我受辱于人！”
注意：我为人做了一场好汉，止拜了三个人。（这是孙悟空的心里话。）
孙悟空说他为人以来，只拜了如来、观音、唐僧这三个人。那么，我请问：孙悟空在西牛贺
洲灵台山拜师学艺的时候，他天天向人家磕头，拜的又是哪个？？？
有的朋友会说，那当然是菩提祖师呀，这还用问。是的，是菩提祖师，可这样一来，孙悟空
就拜了四个人了，并不是三个人。
下面，我们就把这四个人逐一分析一下，看看究竟是怎么一回事：
1）两界山拜唐僧，属实。
见第 14 回，心猿归正：只见那猴早到了三藏的马前，赤淋淋跪下，道声：“师父，我出来也！”
对三藏拜了四拜。
煮酒探西游—— 吴闲云全面解读西游记(连载)
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2）南海拜观音，属实。
见第 26 回，为医治人参果树，孙悟空的确去了南海，也的确有“参拜菩萨。”并且，孙悟空
拜观音还不止一次两次。
3）西天拜佛祖，根本就没有的事！！！
大闹天宫时，孙悟空与如来斗法失败后，大吃一惊，有这等事，有这等事！我决不信，不信！
就已经被五行山压住了，他就是想磕头也来不及了。一直到他出来，保唐僧，走到金角大王的地盘，
遇到九尾狐为止，既没有去过西天，也没有拜过佛祖。
这就有问题了。孙悟空明明没有去过西天，也没有拜过佛祖，那他为什么要说去西天拜了这
个人的？
4）西牛贺洲拜菩提，属实。
我们再回过头来看前两回：孙悟空在西牛贺洲，一见到菩提祖师，“倒身下拜，磕头不计其数”，
学艺时“跪在榻前”，临走时“只得拜辞”。也不知拜了多少遍！
这个问题就更大了。孙悟空明明是拜了这个人的，怎么又不算数了呢？
从上面这四段分析，我们可以得出明确的结论：孙悟空的确只拜过三个人，分别是：菩提、
观音、唐僧。
那么，孙悟空拜过菩提，为什么不算数了？而没有拜过如来，又为什么要说拜过他了的？真
相只有一个，那就是：如来就是菩提，菩提就是如来，是同一个人。孙悟空学艺的时候，才是真正
的“西天拜佛祖”！
孙悟空压在五行山下，全身不能动弹，只有每日动脑筋反思，终于想通了这一切的前因后果，
所以悟空说：“如来哄了我，把我压在此山，五百余年了”。
我们再看第58 回，如来说假悟空乃六耳猕猴也。这分明是撒了个谎, 如果真的有六只耳朵的
猴子, 那真假悟空就太好区别啦! 只看耳朵不就得了。如来说的这个六耳猕猴, 是在场的所有人都
没听说过的, 因为这是如来杜撰的。
那么, 如来为什么不编个别的名字? 而偏偏要说是“六耳”呢? 因为说出“六耳”, 就是说出
了“本象”!
本, 就是最初。最初的时候, 悟空随菩提祖师学艺, 祖师是打暗语教的, 悟空悟破玄机, 半夜
子时，跪在祖师床前求教, 悟空道:“此间更无六耳，止只弟子一人，望师父传我长生之道罢，永不
忘恩!”
祖师由此开始秘授, 悟空由此开始得道, 皆起于这最初的“此间更无六耳”。这是他和祖师两
人间的秘密对话, 绝不可能有第三个人知道! 所以, 如来现在笑着告诉他, 悟空是真的, 六耳是假
的!
要想证明菩提祖师是其他人，你首先得证明菩提祖师这个人不存在。而证明菩提祖师不存在
的唯一证据是：“孙悟空只拜了三个人”，即如来、观音、唐僧。他原先拜的那个菩提，已经不作数
了，由未曾拜过的如来取代。
即：如来 = 菩提。明确无误。
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