1、第五十一回：心猿空用千般计 水火无功难炼魔
孙悟空没了金箍棒，又得找人帮忙才能降服这个妖怪啦。不过这次，孙大圣并没有去找观音菩萨，而是去找玉皇大帝了。玉帝在听取了孙悟空的汇报之后，就派托塔李天王和哪吒三太子，还有邓化、张蕃两位雷公，跟着孙悟空一起去抢师父。
遇到独角兕大王之后，哪吒首先出阵应敌。两个人你来我往，斗作一团。打斗正激烈的时候，哪吒突然使出了撒手锏，他把砍妖剑、斩妖刀、缚妖索、降魔杵、绣球和火轮儿这六样宝贝统统扔向妖怪，并且，还叫了一声“变！”只见这六样宝贝变成了上万根兵器，一起向兕大王飞过去。
兕大王也不害怕，不慌不忙地从腰间取出那白森森的圈子，向空中一抛，只见哪吒的那些兵器，就全都被套了起来。 哪吒没了兵器，两手空空地逃了回来。哪吒都打不过，那还能找谁帮忙呢？孙悟空的眼珠子骨碌骨碌转了一转，突然心生一计！这圈子能圈住实打实的兵器，水火这样无形的东西它总不能也圈得住吧。
于是，孙悟空就找来了火德星君。火德星君不行，孙悟空又找来了水德星君的下属——黄河水伯，想用黄河水来淹死他们，火不行，水呀，也不行。
2、第五十二回 悟空大闹金山白几洞 如来暗示主人公
悟空收回了金箍棒，变成了一只小的蟋蟀，它被混入洞里。然后他变化了了三五十只猴子并抢回了众神的武器，但在后来的战斗中，他们被这个奇怪的圈子带走了。真的没办法，所以我得去帮忙。在听完悟空的话之后，他派了十八罗汉来帮助悟空下降。但仍然无法击败它。
如来曾跟他说过让你去找太上老君去，他有降妖之法。于是悟空便请来太上老君，用扇子扇了那怪，然后那个妖怪现了原形，原来是太上老君的坐骑青牛，那个圈子就是太上老君的金刚琢。
《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。
以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
扩展资料：
创作背景
唐太宗元年，25岁的僧人玄奘天竺徒步学习。离开长安后，他经过中亚，阿富汗和巴基斯坦。他经历了艰辛和障碍，终于抵达印度。他在那里学习了两年多，并在一次重要的佛教辩论会任主讲，受到称赞。
在玄帝十九年，他回到长安，带回了657件佛经。后来，玄臧描述了西行，门徒编辑了12卷大唐。但本书的重点是你在路上看到的国家的历史，地理和交通。没有故事。那时，它是在明代中后期。然后有五个时期：小宗弘志，吴宗政，师宗嘉靖，穆宗龙庆，神宗万里。
明中后期的社会形势与中华人民共和国成立初期的社会形势大不相同。政治阶级的矛盾，民族矛盾和统治阶级的内部矛盾日益尖锐。意识形态和文化的启蒙正在兴起，人类解放的趋势正在上升。公民文学蓬勃发展，小说和歌剧创作进入了充分繁荣昌盛的时期，经济资本已经萌芽。
“西游记”的出现开辟了一类新的精神小说和小说。善意嘲讽，辛辣讽刺和严肃批评的结合直接影响讽刺小说的发展。因此，“西游记”是古代长篇浪漫小说的巅峰之作。在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作和魔幻现实主义的先驱。
参考资料来源：百度百科——西游记