中国民间故事八仙过海 八个神仙中我最喜欢谁 理由是？

Question

如题所述

Answer 1

八仙过海中八个神仙我最喜欢铁拐李，因为他是传说中的药王人物，精于治疗跌打损伤，经常恩泽乡里。

八仙过海人物介绍：

八仙人物出处不一，时代不同。最初见于史籍且确有其人的，是初盛唐时道术之士张果。五代宋初，关于吕洞宾的仙话传说，流传甚盛，与道教内丹修炼法的传播相煽助，两宋之际即盛传“钟吕金丹道”。

金元时全真道教兴起，为回应民间信仰及传说以宣扬其教法，将钟离权、吕洞宾等推为北五祖，民间传说、杂剧戏谈等便与道教神仙相互演衍，八仙故事流传益广，内容益繁富。吕洞宾是八仙形成的核心人物，道教称之为吕祖，各地道观，尤其全真道观祭祀不辍。

“八仙”一词在中国历史上一直拥有不同的含意，直至明吴元泰《八仙出处东游记》始定为：铁拐李、钟离权（汉钟离）、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。

道教的八仙缘起于唐宋时期，当时民间已有“八仙图”，在元朝马致远的《岳阳楼》、范子安的《竹叶船》和谷子敬的《城南柳》等杂剧中，都有八仙的踪迹，但成员经常变动。

马致远的《吕洞宾三醉岳阳楼》中，并没有何仙姑，取而代之的是徐神翁。在岳伯川《吕洞宾度铁拐李岳》中，有张四郎却没有何仙姑。明《三宝太监西洋记演义》中的八仙，则以风僧寿、玄虚子取代张果老、何仙姑。

在民间，刘海（或作刘海蟾）虽然现代不在八仙当中，但在许多地区仍位于八仙之列。明《列仙全传》用刘海顶替了张果老，在江西某些地区的“跳八仙”中，也有以刘海代替汉钟离的，而台湾亦有用刘海替代蓝采和。

以上内容参考：百度百科-八仙过海

Answer 2

在道教神话第一期，丢丢也讲过，道教的神话有着一个永恒的主题，这个主题便是成为神仙，长生不老，逍遥快活，道教作为中华文化的本土宗教，他宗教目的实用性也非常强，那就是成仙。八仙的起源来自于民间的故事，虽然道教将八仙收为正规的编制，但八仙身上的民众心里却还是非常强的，这一点在何仙姑的身上尤为体现，何仙姑是仙女、道姑、巫婆的结合体，因此，她既可以赐人长生，断人情欲，也可以通达鬼神，超度亡灵，去邪驱灾。
根据古代典籍《何仙姑宝卷》记载，吕洞宾得道成仙之后，王母娘娘即将举办蟠桃宴，宴请众仙，上洞八仙，中八仙与下八仙到时候都要赴宴，其他的八仙有骊山老母、麻姑仙女这样的女仙，代表其他仙人为王母敬酒，唯独吕洞宾所在的仙班里没有女仙，于是心中不由得想要找个女仙来八仙之中，从而补足八仙的缺憾，到时候瑶池宴会上也算面上有光。于是开始游历四海八荒，期望找到合适的女仙度化。这有一天吕洞宾驾云疾行，忽然间见到一道白光，冲破天际挡住了他的去路。
吕祖大惊，急忙拨开云雾观看下界生灵，见到在杭州钱唐县的一户人家之中，竟然降下生下一个不凡的女婴，这女婴生来灵巧可爱，如同美玉雕琢的一般，但唯有一件异于常人的事物，
那便是，这女婴生来就有着六寸的长发。这一传闻流传开来，人们都称之怪异，这个时候，本地的巫邪之术兴盛，那巫婆认为这生来就有六寸长发的女婴是不详之物。
而女婴的父亲竟然也深信巫婆邪术，
于是将那女婴丢到了荷花池之中。
而女婴乃是有大命数之人，被遗弃之时，竟然惊动了八仙之中的吕洞宾，那吕洞宾见此，急忙施行仙法护佑女婴，此时，芦苇丛中的一位老妈妈看到这一幕，急忙将那女婴救上岸来，带到家中抚养。这老妈妈也是丈夫早死，膝下无子，于是将那女婴带到家中抚养，因为在荷花塘中大难不死，于是从此姓何。
这小女孩有个奇怪的本领，那就是天生知晓天地鬼神的知识，一旦有因犯了太岁惊了鬼怪，而命途多舛，家破人亡的事，这小女孩都能给出补救的方法，并且喜好劝人积德行善，因此，小女孩的本名就渐渐的没人知晓了，见到她都称她为“何仙姑”。
何仙姑渐渐的也就闻名于坊市间，人们一旦有什么妖邪灵异之事，
都会去询问何仙姑，让她出主意，而何仙姑也是聪明灵慧，善于以鬼神来警示众人，导人向善。
待到二八年华，何仙姑已经是亭亭玉立的大姑娘，十里八乡说媒的人，把那老妈妈的门槛都快踏平了。但何仙姑却丝毫不起男女之念，一心只想照顾好母亲，
但这老妈妈已经年纪太大，又兼要养育何仙姑，劳累之下竟然双目失明，何仙姑知晓附近山中有灵药可治疗此病于是毅然去往山中采药，在山中遇到了一个瘸腿的丑老汉与一位提篮的少年，这两位教授了何仙姑修仙御云之法后便飘然离去，何仙姑据说从此有了乘云驾雾的本领经常能出入深山之中，采集山野美味孝敬母亲，但无奈，不论怎样，那老妈妈的眼睛就是治不好。