人——地球上一切美丽的东西都来源于太阳，而一切美好的东西都来源于人。
——普利什文
人是万事万物的中心，是世界之轴。
——培 根
华丽的服装是裁缝师傅缝制的，官阶和爵位是礼部衙门制定的。等级不过是货币的标志。而人是黄金。
——彭 斯
不得不开门见山，我不是想抛书包，上面那几段话跟我一会要说的也相差十万八千里。我想做的只是，像男主角罗宾威廉士的另一部电影《死亡诗社》一样，先拿书出来读一下序言，然后撕掉它。或者像这部电影一样，大声叫“BULLSHIT”，“来，再大声点，加点感情”......
当然，这只是角度问题。上面的名人名言肯定有其道理，但就像有人说“狗抓耗子，多管闲事”，有人说“狗抓耗子，拍手称快”，表面上矛盾，但事实上其论证基础相去甚远，不能表面定义为唱反调。
《变人》比《AI》有意思的地方在于试图将机械人变人的过程真实化，一开始制造机械人的场面也显得非常“写实”。但正是作者过于醉心于用电影技术来充撑科幻，才使后半段的变人越来越走火入魔。相形之下，《AI》借用仙女和外星人达成心愿更显得有科幻色彩。
就像李寻欢与上官金虹无聊而肤浅地争辩武术的最高境界一样，现在的电影最喜欢弄一个所谓的最高境界。而以描写机械人，特别是个体机械人为主的科幻电影，其最高境界就是让机械人有人的感情，甚至真的变成人。当然，这是拍给人看的电影，动之以情，用人的情感来取悦观众，这无可厚蜚，我的责难也显得无理取闹多此一举。那么我假设，如果这是一部拍给狗看的电影，那机械人是不是应该变成狗？什么？举例不当？那么我们再来假设，如果电影拍给高智慧的外星生物看，那机械人要不要变成他们？
或者你会说，变人只是一个手段，通过这个手段传达的是人类追逐爱和温暖的思想，我完全同意，因此我才说《变人》后半段走火入魔——人造皮肤，人造器官，人造脑袋，硬生生把机械人变成罗宾威廉士。二小姐和波夏对他的情有独中，过于符合商业电影的特质。最离奇的是，竟然弄出一个国际法庭，要从法律上让罗宾威廉士作为人的资格得到确认。电影越靠近人的实体，越远离人的实质。
人是什么？我不清楚，人的定义太复杂，但肯定不是啃了几百本书吸收了一点人类思想就往人堆里钻的机械人。我这样说，不是嘲笑国际法庭对人的浅显解读，也不是否定罗宾威廉士变人的努力和勇气。我想说的是，变人真的能带来机械人的升华吗？往大里说，人只不过是世界的沧海一粟，人比很多动物的历史还要短，人以自己的智慧凌驾于地球生物之上，但并不代表人比其他物种更高贵，更有生存价值。人比狗高贵，那只是从人的角度出发，在狗眼中，人并不比大便更吸引。同时，在宇宙中，人的分量又有几何？我们又怎能保证我们不是正在被比我们高智慧的生物当动物一样观察？
也许哲学问题太空泛，往小里说，成为一个人，到底是接受长期社会熏陶，耳濡目染还是在书本上学习怎样“做一个人”？——那到底是程式还是思想？电影描述罗宾威廉士作为人的社会角色生活时明显避重就轻，只用他与二小姐家族的接触匆匆略过。因为导演也明白到把罗宾威廉士完全置身于人类社会的艰巨性。
废话太多了，我想说的很简单，世间事物是如此的客观存在，很多时候，并不以我们的感情和意志为转移，正因如此，世界才如此美丽，我们无须刻意改变或扭曲来迎合自己。
BULLSHIT，我的脑袋一遇到哲学问题就短路，我试图用下面那句话表达我的意思：
我可以是守侯主人很久只为带他走三米的小Q，我可以是那只为养儿育女历尽艰险的帝企鹅，我可以是那个把自己置身于溶炉的T-800，我只不过不是人而已，SO WHAT？
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