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荀子劝学提问
青,取之于蓝而青于蓝.中2个青在词性与意思上有什么差别
骐骥一跃,不能十步.是什么句式
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推荐答案 2006-11-22
第一个“青”,是名词,表示“青色”,第二个“青”是形容词,表示”比……还青”;
“骐骥一跃,不能十步”,是陈述句;如果与后面的“驽马”等连起来,则应该是排比句式
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其他回答
第1个回答 2006-11-22
第一个青是名词,指一种颜色。第2个是形容词
貌似没什么句式,就是说即使好马,一跃也不能太远
第2个回答 2006-11-22
第一个是名词,指一种色彩;
第二个是形容词,指颜色更青。
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对于苟子《
劝学
》中的疑问 四个会两个就行
答:
回答:1,
荀子
认为人性本恶,只有通过制定法律约束百姓才能使国家富强,所以是法后王(四音,指称王)4,古时候要做木板,就用墨线拉直弹在木头上,沿弹出来的痕迹来做就能取成直的木板了
荀子
《
劝学
》中的几个问题
答:
1.
荀子
提出“善假于物”这一命题是非常可贵的。原始人的一大标志就是学会了制造劳动工具。人类社会是随着劳动工具的改善而不断进步的。2.因此,人之所以“善假于物”,主要是来自劳动生产的实践经验,其次才是学习。3.在现代,“善假于物”离不开科学实验。
劝学
荀子
中的几个问题
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所以 木材经过墨线量过就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利,君 子广泛地学习,而且每天检查反省自己,那么他就会聪明多智,而行为就不会有 过错了。所以,不登上高山,就不知天 多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学 问的博大。干、越、夷、...
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荀子
—
劝学
》的问题
答:
1。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也 2。 用心一也 3。 用心躁也 4。假舆马者,非利足也,而致千里;5假舟楫者,非能水也,而绝江河。6君子生非异也,善假于物也。
关于《
劝学
》有7个问题
答:
已:停止 不如须臾之所学 :(却)不如片刻学到的知识(多)自和焉都是虚词没必要深究!而:虚词 用心一也:因为用心专一 爪 zhao(三声)现代汉语中状语置于谓语之前,若置于谓语之后便是补语。但在文言文中,处于补语的成分往往要以状语来理解。
《
劝学
》的所有问题和答案
答:
荀子
在《
劝学
》中说:()继承了孔子前一句“劝学”的观点,又发展了后一句的观点;而唐人韩愈在《师说》中干脆否定了孔子“生而知之”的观点,他说:(),()?本文设喻有什么特点? 分析:本文是阐述学习道理的议论文,通篇设喻,使所讲道理形象生动,深入浅出,既有说服力又有感染力。本文的设喻特点: (1)以日常生活...
劝学
这篇文章提一些问题!!求!!
答:
第1段:论述学习的意义在于能够提高自己,改变自己。第2段:论述学习能够弥补不足的作用。第3段:论述学习要逐步积累,要坚持不懈,要专心致志。第1段作者用了五个比喻。第一个比喻“青出于蓝”,不能认为它的意思是比喻学生超过老师。这是它作为成语后新产生的意思。本文中这个比喻和“冰寒于水”,...
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主要谈什么问题
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荀子
在《
劝学
篇》中集中论述了自己对学习的理解,一开篇就郑重地提出“学不可以已。
急求一写关于
荀子劝学
的问题,简单一点,别忘了帮我写上答案。
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一、“性恶论”及教育作用
荀子
提出“性恶论”,充分肯定和强调了教育的作用,促进了教育理论的发展。荀子认为人的本性都是好利疾恶的,人并不存在仁义礼智等先天品质,如任其发展而不加节制,必然导致社会动乱。那么,人之善从何而来?荀子认为,人之所以能为善,全靠后天的努力,需要发挥教育的作用。
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