不知道楼主对哲学的分类方式的依据是什么,毕竟对于哲学史的认识和划分有很多标准。就哲学主要关注的范畴分类,可以把哲学史分为古代的本体论哲学,近代的认识论哲学和现代的语言哲学。
所谓本体论哲学,就是人类力图用自己的思维在最深刻的层次上把握世界内在的统一性,并以这种“统一性”去解释世上的一切现象,以及关于这些现象的全部知识的学问。简单说,本体论哲学就是思考这个世界的本质的哲学。
而哲学只有上升到本体论的研究层次,才能真正摆脱具体经验的局限,校正具体科学的视差,在理论思维的最抽象层次上把握思维与存在或人与世界的本质联系以及这种联系产生、发展的规律。这就是本体论哲学的意义。
所谓认识论哲学,就是从“思维和存在的关系”提出问题,去寻求思维和存在所服从的同一规律的哲学。
认识论的意义在于,它使古代本体论哲学从物本主义转向了人,明确了人才是认识这个世界的主体。由此,哲学开启了两条路,一条是科学主义,一条是对人的探讨。
所谓语言哲学,就是分析人的思想,研究人们理解和接受这个世界或相互交流的概念的实际应用的学问。
语言再怎么重要,充其量也不过是表达思想的工具而已。借用一句话来说明语言哲学的意义吧。“一个能手的手法再精致复杂也不会使他成为一个大师;不过,精致复杂的要求对于进步尽管是不充分的,却是必要的。”语言哲学的意义,就在于它使人们表达自己的思想更为准确吧。
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