古代社会的治理的核心理念是统治,其模式可称为统治模式,。
它具有如下几个方面的基本特征: 第一,政治色彩浓厚; 第二,治理权力来源于最高统治者; 第三,政府职能包罗万象; 第四,治理方法单一。
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统治的社会学概念
统治是建立在外在的强制力量基础上的控制方式,当社会秩序的维护者运用强制性的手段迫使他人去遵守既定规范时就表现为统治。
在阶级社会中,统治是以普遍的政治压迫为基础的。统治阶级为了维护自己的利益,而以维护社会利益的名义制定了许多法律和规则,用以规范被统治者的行为。
由于这些法律和规则是不利于被统治者的,所以会引起被统治阶级的反抗,而统治阶级则会动用国家机器强制性地推行或实施这些法律和规则,这就是统治,这种统治常常具有不可协调性。
在对现代社会的政治社会学研究中,虽然阶级对立并不那么明显,但是政治社会学家仍然使用统治的概念来分析权力关系。他们倾向于认为,任何权力的强制性的施加都属于统治行为,这样,统治这种社会控制方式就是普遍的。
社会分层的政治标准是权力,在马克斯·韦伯看来,权力是处于社会关系中的行动者即使在遇到反对时也能实现自己意志的可能性。很明显,权力是一种强制力。
马克斯·韦伯认为,任何有组织的社会生活都有权力存在,而权力分配反映了政治领域的不平等。他认为,这种权力不仅取决于人们对生产资料的占有关系,在现代社会中它也与各层组织中的管理职位有关。
参考资料百度百科-统治
古代社会的治理的核心理念是统治,其模式可称为统治模式,它具有如下几个方面的基本特征: (1)政治色彩浓厚
(2)治理权力来源于最高统治者
(3)政府职能包罗万象
(4)治理方法单一
首先,从研究方法与研究体系的角度看,中国人注重研究“天人之际”的学问,即把天地、宇宙、自然、社会、人生视为一体,政治研究实际上就是将社会视为一个整体(系统)的综合研究。
其次,就研究内容而言,从居于主导地位的儒家思想来看,中国传统政治研究特点似可概括为“伦理政治学”。
最后,从具体的研究角度和成果来看,中国传统政治研究在以下方面形成了理论要素和理论观点:君权神授说、圣贤政治观、伦理政治与尊君思想、重民养民教民思想、德刑兼重、法、术、势统治术、重农抑商思想、天朝大国思想、忠孝观念,三纲五常、等级制度,即人际关系上的尊卑观念、守旧传统,祖宗法制不可更改、“汤武革命,应天顺人”。
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