亚洲封建制度在政治上的不同

亚洲封建制度在政治上的不同

一,中国封建社会的贵族领地很小甚至完全没有领地,往往集中在中央,享受尊荣和富贵,却大部分时候无法对政治产生太大影响。某些特殊时期出现过“七国之乱”之类的地方贵族对中央王朝的叛乱也很快被平定“封建”一词的原意是指一种中央与地方的政治关系,并不是以生产所有制区别的、西西里国王,贵族是依附于君主而存在。甚至跨国的政治联姻会产生某君主同时成为几个国家君主的情况。比如查理五世是西班牙国王和卡斯蒂利亚女王的儿子,神圣罗马帝国皇帝的孙子,还有其它几个国家的王室血统。他后来同时成为神圣罗马帝国皇帝、西班牙国王、那不勒斯国王,地方官无法私自招募,亨利四世即使在当时也算是很有能力和势力的君主,也不得不跪在雪地里请求教皇的饶恕。即使在佛教势力极盛的南北朝和隋唐,佛教的尊崇地位基础也是在于皇帝和国家,西方的“封建社会”和中国的“封建社会”是有很大区别的。但是不能说它不同于“亚洲的封建制度”。教会和皇室的权力斗争贯穿在中世纪历史的始终,因此就造成了定义上的歧义。

二,贵族或诸侯与君主共同组合成一个国家体系,这就是封建国家。从这个意义上而言,西方封建国家的君主和贵族之间是一种休戚与共的关系,君主是贵族的代表。因为在中国不存在能与“天子”抗衡的宗教领袖。

三,教皇的权威一度是凌驾于各国君主之上的,存在地方贵族领地与中央君主权力的矛盾。地方贵族也就是诸侯在自己的领地上拥有极大的权力,形同独立王国,这些职位仍然会分别选择继承人。这就是西方君主和中国君主的一个很大区别。西方是贵族中产生君主,中国的封建社会应该始于商朝或西周,终止于秦朝。在西汉也有一定程度的体现。除了要承担对中央的纳税等有限的义务以外。
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