关于勤政为民的文言文

如题所述

第1个回答  2022-10-24

1. 勤政爱民古文或现代文,短篇,急

醉翁亭记应该可以

或者

于成龙(1617—1684)清朝大臣,字北溟,号于山,山西永宁(今离石)人。晚年自号于山老人。顺治十八年(1611)由副榜贡生授广西罗城知县,为官清廉。康熙十三年(1674年),累迁至武昌知府。时吴三桂叛乱,湖北州县震动,遂受命为黄州知府,前往弹压招抚。十七年,擢福建按察使,为全省廉吏第一。十九年,升直隶巡抚.康熙二十一年,于成龙升为江南江西总督.后康熙二十三年,于成龙又兼理江苏、安徽两巡抚事,不久病逝.

于成龙在任居官七年,建学宫,创养济院,洁己爱民,“与民相爱如家人父子”。康熙六年,任四川合州知州,当时该州治所仅有百多人,且差役十分繁重。到任后,革除宿弊,招民垦田,货以牛种,不到一个月,州治户口增至一千。康熙十七年,于成龙升任福建按察使。是时,以郑成功而株连获罪数千人,皆为死罪。于成龙查明这些人都是无辜百姓,即陈报上司批准予以开释。于成龙任按察使期间,秉公执法,判处公平,使不少冤狱得以平反。对有些良家子女没为奴婢的,于成龙为其集资赎归,并赠川资遣回家中。且于成龙廉洁自律,从不馈送,由此政声雀起,为巡抚吴兴祚荐为廉能第一,深受百姓欢迎。

因于成龙政绩卓著,康熙十九年擢直隶巡抚。赴任伊始,布训示不得馈送上官。又根据实际情况,上疏皇帝请求免征宣化府所属东西两县与怀安、蔚州的二万一千八百顷的赋税,减去了几千户农民的沉重负担。当于成龙惊悉宣化府东西二城在二十余日饿死数十人的情况后,在未经朝廷允许的情况下,派人将平粜仓粮赈济饥困不能谋生的穷民,每日赈济二斗。后得到康熙皇帝照准。康熙二十年,于成龙赴京面君,康熙皇帝称赞他为“清官第一”,赐银千两,皇帝御马一匹,制诗褒扬,并命户部派官助其赈济饥民。

康熙二十一年,于成龙升为江南江西总督。他一到江南,即革除苛捐杂税,祛其积弊,办事勤谨,辄自通宵。于成龙常日间乐于微服私访,通晓民间疾苦,官吏贤能贪鄙尽在掌握之中。凡亲友有请托者,一概婉言谢绝,对馈送物品一丝不取。平时俭朴自勉,日食粗饭蔬菜。江南历代崇尚奢侈,于成龙如此率先,下属亦凡事从简,豪 *** 邪之人亦敛迹远避。于成龙任总督几月,政行幡然,初见成效。后康熙二十三年,于成龙又兼理江苏、安徽两巡抚事,不久病逝。

于成龙官至总督,不带家属。其时,僚属吊唁时,见其居所的竹笼中仅有绨袍一件,床头盐豆豉数包。清贫竟至如此。闻于成龙死,百姓罢市哀悼,家家绘像奉祀。康熙皇帝闻知于成龙临终前的状况,十分感慨,对群臣说:“居官如成龙,能有几耶?”因谥成龙“清瑞”,以示褒奖。

2. 文言文 为民着想类

孟子·梁惠王上

【原文】

梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”

孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”

曰:“不可。直不百步耳,是亦走也。”

曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知检,途有饿殍而不知发。人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’王无罪岁,斯天下之民至焉。”

(选自《孟子.梁惠王上》)

【全文翻译】

梁惠王说:“我治理梁国,真是费尽心力了。河内地方遭了饥荒,我便把那里的百姓迁移到河东,同时把河东的粮食运到河内。河东遭了饥荒,也这样办。我曾经考察过邻国的政事,没有谁能像我这样尽心的。可是,邻国的百姓并不因此减少,我的百姓并不因此加多,这是什么缘故呢?”

孟子回答说:“大王喜欢战争,那就请让我用战争打个比喻吧。战鼓冬冬敲响,枪尖刀锋刚一接触,有些士兵就抛下盔甲,拖着兵器向后逃跑。有的人跑了一百步停住脚,有的人跑了五十步停住脚。那些跑了五十步的士兵,竟耻笑跑了一百步的士兵,可以吗?”

惠王说:“不可以。只不过他们没有跑到一百步罢了,但这也是逃跑呀。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,那就不要希望百姓比邻国多了。如果兵役徭役不妨害农业生产的季节,粮食便会吃不完;如果细密的鱼网不到深的池沼里去捕鱼,鱼鳖就会吃不光;如果按季节拿着斧头入山砍伐树木,木材就会用不尽。粮食和鱼鳖吃不完,木材用不尽,那么百姓便对生养死葬没有什么遗憾。百姓对生养死葬都没有遗憾,就是王道的开端了。分给百姓五亩大的宅园,种植桑树,那么,五十岁以上的人都可以穿丝绸了。鸡狗和猪等家畜,百姓能够适时饲养,那么,七十岁以上的老人都可以吃肉了。每家人有百亩的耕地,官府不去妨碍他们的生产季节,那么,几口人的家庭可以不挨饿了。认真地办好学校,反复地用孝顺父母、尊敬兄长的大道理教导老百姓,那么,须发花白的老人也就不会自己背负或顶着重物在路上行走了。七十岁以上的人有丝绸穿,有肉吃,普通百姓饿不着、冻不着,这样还不能实行王道,是从来不曾有过的事。现在的梁国呢,富贵人家的猪狗吃掉了百姓的粮食,却不约束制止;道路上有饿死的人,却不打开粮仓赈救。老百姓死了,竟然说:‘这不是我的罪过,而是由于年成不好。’这种说法和拿着刀子杀死了人,却说‘这不是我杀的而是兵器杀的’,又有什么不同呢?大王如果不归罪到年成,那么天下的老百姓就会投奔到梁国来了。”

3. 关于伐崇为民的文言文问题

文王欲伐崇,先宣言曰:“予闻崇侯虎,蔑侮父兄,不敬长老,听狱不中,分财不均, 百姓力尽,不得衣食,予将来征之,唯为民乃伐崇,令毋杀人,毋坏室,毋填井,毋伐树 木,毋动六畜,有不如令者死无赦。”

崇人闻之,因请降。 文王想要讨伐祟(诸侯国),首先发表讨伐誓言:"我听到祟国君主虎,欺瞒藐视侮辱父亲和兄弟,对待长辈也不恭敬,在牢狱诉讼中也不公平,对财产的分配也不平均." 老百姓一天辛勤劳作,却衣食不周,我将来讨伐他,只是为解救那里的百姓.我下令不准胡乱杀人,不准毁坏房屋,不准填平水井,不准抢劫六畜,如果不听号令者必杀无赦.祟国的人听到这篇讨伐誓言,于是请求投降.。

4. 孝文帝勤政 文言文 急需,谢了

两千一百八十年前,汉之文帝恒尚勤俭,以仁德治天下。于其执政之二十三年中,谓内,除自商周以来行之黥字、剁脚等酷刑,废关传,劝农耕,其户口,是历代封建王中第一个在天下全免田租之帝;外,一面固与匈奴和,而屯戍、强边固土,其与继其业之子启之时,被后人称为文景之治或景盛。文景之治为汉武帝彻向盛强之基立矣;。

四十二集电视连续剧《汉文》即以沛公为汉王,都长安为曲,展矣自前汉建业至孝文帝崩且半个世纪之史剧。沛公称之,北强胡数扰,据岭南之赵佗自拥兵至建了南越国。然最令沛公惧者雄张汉半壁江山之信为首之八个异姓王。于是,其上台发,先遣陆贾越抚尉佗;继尔驾亲征、北伐匈奴,不料,北战不利,被冒顿围白登七日,以计脱后,不得不以羁縻之策与匈奴结“兄弟之国。。边初告平,又挥戈内,剑锋指功高盖主之信。其以信藏羽大将钟离昧,,先止长安,后由吕后计斩。继尔,斩布,醢彭越。除蜗居长沙吴芮之外,八个异姓之翦除七!然后,沛公册其六子侄王,大建其宗室。中间,向为沛公落之薄姬所生之子恒亦以六岁之弱冠为封边远代王之。刘恒天性善,加以信为黄老之言薄姬素以恪恭、退为世所习者,幼恒即以顺应天理、勤政、固边风治代,于十七年之代王旅中,即于其母及舅薄昭之佐下,扎实行轻徭薄赋、兴农、农人、与民休息之治,为后之治汉积之富者。

沛公死,吕雉与沛公所生之德立,即汉惠帝。政老辣、果毅之吕雉一借早被吓出癔症之惠帝之懦弱多病,强横专,以忍而害沛公姬夫人母,至逼帝纳其女为后张嫣亲;一秉乘沛公与民休息之治,荣经济。惠帝郁郁,执政七年而卒。吕后权欲益胀,一面借刘吕婚分食刘氏权,一大封吕氏族,强刘吕之。

吕后死后,宗王及功臣再难忍,于是出又一场腥风血雨之“殊吕”之战,又一场诸王争帝之乱……此时,策楞已握于朝臣周勃、陈平、灌手,为刘氏之安,亦为之功臣党之利,其择于政和又有治边国事之恒为主。

恒在内忧(同姓王者服。,外患(匈奴之忧,南越之独)中立。以固大汉天下,他一面倚强之功臣,为之,其宁死待之如父之舅薄昭之之相位;且以兄弟情、仁爱抚诸同姓王。然诸同姓王不先、权欲在后,先是诛吕功大亦心之大章,帝以封之为城阳王赐,其曰恒险,盖欲其与兄襄及其子六分,终至不反,刘恒不忍,终以众围,章死;淮南王长,帝虽固姑,又以其骄拔扈屡寻衅,至于顾视法,草菅人命、为反,而徙蜀中脰;吴王濞则以其幼子与太子启游戏时,为启误杀,自是三十年不朝,帝终以怀抚之心,隐而不发,其隙之难,争之跌宕,足见恒初即位之难。于是,帝自即位始,即起了一口也治;其自不能不重功臣,而又深其已成一大之利党,其有功,即?淫,于是斗富、高、比宫,比墓,比车骑……其拥聚长安,靡之风日起。以革旧鼎新,上高举,谓少儒如贾生、晁错,其敢用;谓无始之那管是亲戚如皇后弟长君少君、,其不与半个官。此自然深得民,而贾谊为之谓僚党削除,迁回封地,大煞靡风者而犯之旧臣之既得利益,遂起而攻,帝亦不得予可,将贾谊出,先为长沙太傅,后复为梁王太傅,后终以王猝死,贾谊忧成病,以三十二之盛去;为农,其先耕籍田。河南闹蝗时,其众褒治蝗功灵石县陈显;数年之后,灵石县又遭旱,陈显将仅之资老妇

5. 有没有关于廉洁的文言文

关于廉洁的文言文:

《孟 业 传 》

[唐] 李百药

孟业,字敬业,巨鹿安国人也。 家 本 寒微,少 为州 吏, 性 孟业字敬业,是巨鹿郡安国县人。他的家庭本来贫寒,年青时做州府官吏,他性情 廉 谨。 同僚 「同僚:同官署 诸人 侵 盗 官 绢, 分三十匹与业, 廉洁谨慎,和他同做官吏的 做官的人。」几个人侵占盗窃官府的绸绢,分三十匹给他, 拒 而不受。 魏 彭城王韶, 拜 「拜:授 定州刺史,除 「除: 业 孟业拒绝而不接受。东魏彭城王元韶被任命为 予官职。」定州长官,任命 授职。」孟业 为典签「典签: 。长史「长史: 刘仁之谓业 曰:“我处其 外, 君居其 为典签 官名。 」。长史 官名。」刘仁之对孟业说:“我在官府的外面,您在官府的里 内, 同心戮力,庶 「庶:副词, 有济 乎!”未几,仁之 入 为中 面,我们同心协力,有希望 表示可能。」取得成功啊!”不久,刘仁之被征入朝廷做中 书令,临「临:接 路 启韶 云:“殿下左右可信任者唯有孟业,愿 专 书令,临 近,将近。」行前向元韶陈述说:“您身边可信任的人只有孟业,希望您专一 任 之,余 人不可信也。” 又与业 别, 执 手曰:“今 我出 都, 任用他。其他的人不可信任。”刘仁之又与孟业告别,握住他的手说:“现在我离开这里, 君便失 援 「援: , 恐 君在后不 自 保全,唯 正与直,愿 君自 您就失去了帮助 帮助。」,我担心您以后不能自我保全,只有坚守正直,希望您自我勉 勉。”业 唯有一 马, 瘦 死。韶 以 业 贫, 令州府官人,同食马肉,欲 励。”孟业只有一匹马,马因瘦弱而死,元韶认为孟业贫穷,让州府官人一同吃马肉,想 令 厚相酬偿。 业 固 辞 不敢。 韶 乃 戏业 曰: (趁机)要他们多给孟业一些钱。孟业坚决推辞不敢这样做。元韶于是给孟业开玩笑说: “卿 邀 「邀: 名 人也。” 对 曰:“业为 典签, 州中 要职,诸人 “你是求取 谋取。」声誉的人啊。”

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